左右之上

改变素质的捷径

2009-02-06T01:51:00.001-08:00

素质与中国词（四）：改变素质的捷径

我们能拿素质来干嘛么？

体质素质，我们用来做存在性的判断，如眼睛是否能看见、对象是在走还是在跑；

智力素质，我们用来做价值性的判断，如音乐是否好听、情况是危险还是安全；

品性素质，我们用来做选择性的判断，如机会是否要放弃、下一步是离开还是接近。

素质改变的捷径？

素质的构成是一个极庞大的多维系统，但它又是一个有层次的系统，如果有好坏之分，那好的一部分必定是其中的少数。因此盲目通过"量变"的办法来进行素质的改变是要付出很大成本的，这时选择就尤为重要。

在我们"品性、智力、体质"三者中，"品性"的选择性判断所起到的作用是最明显、最大化的。

所以要改变素质，捷径就在于改变品性。

可是，我们都明白，改变一个人的智力要比改变其体质难得多，而改变品性又要比改变智力难得多。如前文所言，品性的成长捷径在于心智，而心智的成长正是最为难以把握的。这样是否矛盾？是否不公平？

有没有想过，这种看似不公平与矛盾的存在，这种对比正是"品性、智力、体质"三者共同存在的基础，正是"少数高质"与"多数低质"得以平衡的要义。

如果个个人都是智者，那这个世界也就等于没有智者了。

我们只能心存这种"改变品性"的欲望与方向，从最容易改变的体质开始，从运动、从健康、从保持自己头脑时刻清醒开始，一步一步的进步，进而达到改变智力，再进而达到改变品性的目标。

这后退一步的要点就是这"改变品性的欲望与方向"，如果失去这种欲望与方向，我们就只能一直在智力甚至只在体质层次上迂回徘徊得不到进步。

阶段性成长要点

如果拿体质、智力、品性三者的作用来对比，会发现这里存在着阶段性。我们对于任何事物第一感知当然先是存在性判断，然后是价值性判断，最后才是选择性判断。这种阶段性其实也就是我们成长的阶段性。在不同的阶段里有不同的要点。

体质（体格、体能作用、体能感知）：锻练、总结与自动总结

智力（知识量、思维技能、思维层界能力）：学习、应用、积累、总结、创新

品性（态度、品德、心智）：瞻仰、选择、坚持、悟

体质素质：

在体质素质方面，改变或者说进步的方式非常简单，就是锻练，再加上总结与自动总结。由于体质所持有的物质性，会有自动总结的功能，这类似于我们做运动时，进步是自然地也是必然的。所以在体质方面"总结"并不需要太过于在意，锻练是惟一在重视与坚持的要点。另外需要知道的就是它需要营养与休息的支持。

智力素质：

在智力素质方面，学习、应用、积累、总结、创新是每一次进步都要走的过程，在条件与环境的支持下不断地循环这个过程就是我们要进行的智力活动。

品性素质：

品性又该怎么去改变？瞻仰、选择、坚持、悟是品性成长的过程，每一步都是非常重要，但最终起作用的总是"悟"这个字。我们应该选择怎样的品性去瞻仰？没有标准，没有公式，没有捷径，只能在自己的经历中去悟。

如果一定有个捷径，那改变品性的捷径就在于心智。而心智也是只能自行体验，如老者有言，心智的成长正是在于一个"悟"字，没有任何的捷径，虽然她本身是品性成长的捷径。心智的成长也不需要什么支持，如果一定要有的话，那就是天命。

如上帝有言，他不会给你幸福，但会给你幸福的机会。

对于这句话的要义，我们是从一开始就把持着，还是一听就开窍，还是左推右敲依然云里雾里，还是根本不在意不理会，那都只能看个人的悟性了。

高素质的成长起步

从素质本身所起到的作用这个角度去分析，我们最应该注意的就是选择，选择的正确是有效成长的前提。成长的失败总是缘于选择错误与无法选择。

选择错误与无法选择是如何产生的？了解这个我们也许就能避免这种失败。

是"家" ――成长的环境、出生的家庭、学校，还有城市甚至国家都有"家"的属性。由于人的情感存在，每个人都会有不同程度的"恋家"情绪，这种情绪会在一个人一生里左右着我们所有的选择。

避免这种影响的办法就是尽量让自己成为一个独立的个体。

因此，拥有自我，是我们走上高素质之路的第一步。

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全文完

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素质不是全能的

2009-02-06T01:20:00.001-08:00

素质与中国词（一）：素质不是全能的

"素质"的基本认识

对"素质"的最初认识，在小学时代就有体会。在那几年里，所有的学校都会刷上"德智体美劳"几个大红字，这五个字现在看来虽然有些差强但也已经概括了几个方面。只是在那时（甚至现在）似乎连身为教师的都很难解释这五个字的排列理由与含义区别。

后来"德智体美劳"被"素质"二字概括，"素质教育"成为口号、成为旗帜、成为光明大道，似乎我们只要通过"素质教育"得到"素质"后就可以成为一个有成、有为、有价值、有存在意义的区别于普通人的"强人"了。

事实上，素质绝不是全能的。

素质没那么恐怖，没那么无所不有，素质只是我们对我们自身即"人"的一种解析角度而已。

素质好的人绝不等于就是"好人"，更不会等于"强人"。

这就是我思考"素质的包涵"之前必须要做的界定说明，也类似于要讨论"素质是什么"了，只是在我这种浅层认识上我是不敢给"素质"下定义的，下定义的事自然会有大师们来做。但在"素质有些什么"、"素质是怎么表现的"、"素质能怎么改变"几个问题上，我想还是可以尝试着思考一番。

素质，仅仅是素质而已

由于"人"的存在是多维的，所有我们有多种角度去解析一个"人"，这些角度有着既独立又有联系的复杂关系，"素质"就是其中的一个维。要认识"素质"就必须先理清其在这个多维关系里的位置（存在性与联系性）。

简单举例说，像小孩子，我们可以把人分为男人、女人，也可以把人分为好人、坏人，但是男人可不等于是好人，也不等于坏人――但是男人却可以分为好男人、坏男人，好人也可以分为好男人、好女人。这里的二维关系就如同"XY坐标轴"一样。（如图）

图：XY坐标与男女人、好坏人

类似XY轴这样的就是二维关系，不过在我们解析"人"时可非"二维"这么简单。

由于我们本身的复杂特性，我们也复杂地去看待自己即"人"的存在性。除了性别，除了好坏，我们还会从素质、文化、知识、个性、心理、气质、长相、能力、职业等各种角度去解析一个人。

这里提到的所有角度都是没有可比性的，千万不能说"工人的素质要比教师的素质差"，这话要是说得通的话那也就可以说"卖咸鱼的素质要比做豆腐的素质差"，这岂不可笑？这里就是一个我们很容易就能想明白但又经常想不到的陷阱了。

类似的，有文化≠有素质、有素质≠有知识、有知识≠有气质、有气质≠有能力……

所有这些角度之间，会有联系，但又都是各自独立的。

素质会包含很多东西，但素质，也仅仅是素质而已。

"素质"一词的表达与应用

素质的包涵也是很多人作文章经常要犯的低级毛病，比如励志类的书就不可避免要有"素质"的内容。很多"素质"天书就是这样写的：做一个有素质的人，应该有什么样的礼节、应该有什么样的知识、应该有什么样的胆识……我就不相信，作者这样子能把所有这些要素列完么？真的写个1千万页的书也列不完吧。我就更不明白，没有礼节就是没有素质了？那曾经犯精神病的艺术家凡高他是个没素质的人了？犯精神病的人还会有礼节么？

单是"素质"这个词，我们在认识上就有个奇怪现象，大家似乎都知道是什么，但又没人能明确地说出来它是什么。如果把"素质"只当作一个简单的汉语词来看，也许我们有最简单的认识办法，就是查字典。可是，如果你真的去查字典――你就可以拎着那字典在那大笑了。

所有的字典都会解释说"素质是一种先天性的东西"。

而现实中我们对"素质"的期望却几乎是一种相反的方向――非先天性的。我们正是因为"素质"的可改变性与可比性才会对其如此重视并如此大量地应用。只有我们认为一个人在某个领域真正厉害到绝顶时我们才会说"这个人天生就是要干这行"，细想一下就会明白说这句话的真正意思不正是在感叹其"非先天性"么？难道是在赞叹这个人的妈妈？

更为明白的例子就是我们中国教育界里大谈特谈的"素质教育"了，如果"素质"是一种"先天"的东西，能通过"教育"来得到改变么？难道对一个人进行教育是为了改变其下一代而不是为其本人？

关于"素质教育"早已经是中国社会的老问题，我只是一直有这样的疑问：是不是只有中国才这样重视"应试教育"与"素质教育"之间的存在与对比关系？或者根本只有中国才会有这种对比的说法？

韩国与日本不也是我们所谓的"应试"教育么？怎么就没那么矛盾那么麻烦呢？

"素质"这个词在中国人的应用中可以明确的是它是针对"人"的，可是在英文中对应的 "Quality"一词却有着更为广泛的"质量"之义，另一个可对应的英文词应该是"Diathesis"，这个词在英文中的含义有着很明显的"人体"性，它更像是中文里的"体质"一词。

我想，在西方，是不是不会为了讲"人的质量"（包括非物质的质量）而去造一个"素质"之义的词出来吧？

这是否可以理解为，我们是为了圆满"素质教育"这个说法才创造出"素质"这个词来？而在"素质教育"这个说法出现之前，"素质"的意思的确仅仅是"事物本来的性质"（古文义），也就是"Quality"的意思了。

分析到此，素质的所指大概出来了。

它是专指"人"的，它指"人"先天性的拥有，但更指后天性的拥有，它指"人"的物质存在即人体存在，也更指其非物质存在即精神所在。

但，素质不是文化，不是知识，不是能力――它只是素质，它就是一个我们用以解析自我与他人的角度而已。

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素质的包涵

2009-02-06T01:16:00.001-08:00

素质与中国词（二）：素质的包涵

我们对"人"的解析角度是多维的，素质是其中一维。

再之，我们对"素质"的认识也会是多维的。我也只能以某种角度去解析"素质"。

我所选的角度就是素质所在于"人"的包涵。

这个角度也可以说是素质的分类，即做为一个人所持有的各种素质，这些是我们可自我感知与掌控的。我以中国化的方式来分析，曾经有学者说，西方人认为人只有一个思考的大脑，而在东方却被认为人有两个会思考的大脑，一个是脑袋，还有一个是"心"。我就以"品性（心）、智力（脑）、体质"三方面来整理素质。

当然还会有其它的角度可以来讨论素质，比如说素质的发展过程，素质的影响作用、素质与其它维的交叉（像职业素质、个性与素质、心理素质等），在此暂不作讨论。

素质的包涵（判断点）

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（态度、品德、心智）品性

（知识量、思维技能、思维层界能力）智力

（体格、体能作用、体能感知）体质

品性（态度、品德、心智）

品性总说

中国人对"心"可是爱至绝顶，这可从以下列出的词语看出：

人与人之间若"心照"则可"不宣"、若"心兹"则"手软"，为人处世里若"心明"则会"眼亮"、若"心直"则"口快"，面对危难时若"心灰"则将"意冷"、若"心惊"则"肉跳"，矛盾激发后若"心劳"则必"计拙"、若"心安"则"理得"，经营生活者若"心旷"则能"神怡"、若"心广"则"体胖"……

这段用"心之词"写出来的话，"心"可以有不同的解读。心可以是心意、心灵、中心甚至是魂魄，但我想没多少人会把"心"仅仅当作人体脏腑的"心脏"吧？

所以"心"非"脏"之心，而是"意"之心，就是一种品性，

人的品性是否可以整理？

我觉得驾驭情绪的，可以说是态度；为人待事的，算为品德；而铸就境界的，那就是心智。

态度：

"态度决定一切"这是一句几乎是人皆知的话。

但现实中很多人觉得它是一句废话。因为这句话总是跟着马后炮响。这应该是理解上出了问题。

要理解"态度"有一个关键的角度问题。那就是态度的根本是在于"对待|看法 "上，而不只是在"表现|风格"上。

如果在网上找，会找到如此解释"态度：人的行为、表情、评价、行为倾向。"其实这是一种片面的、表面的、会让人误入认识歧途的解释，许多人正是持着这样的认识，所以无法在"态度"上突破困境。

当一个人对你笑得很慈祥――那就是这个人对你的态度了么？

答案是：不一定。

因为有一个词语：笑里藏刀。

也许这"藏刀"才是那个人的真正态度。

其实古文有言：态，意也。即非状。

就是说，态度是一种内心的意思，而不是一种表现出来的状态。

即是内心的，那就必然会决定一个人的情绪。（这里讲的情绪可不仅是"闹情绪"的情绪，而是广义的所有的情绪，更似于"心理"，但因为"心理"已经发展成为一门更为独立与广义的科学，也已经是我们解析"人"的一种工具与角度了，所以在此"情绪"与"心理"二词不可混淆。）

要义就是，"态度决定一切"的态度，不仅是指表现出来的东西（外显态度），更是我们内心所真正持有的东西（内隐态度）。很多时候后者更具有决定性作用。

中国词什么是态度？

积极|消极、主动|被动、乐观|悲观、乖顺|平常|奇怪、诚信|伪骗、热心|冷漠、爱|恨、和蔼|蛮横、苛责|疼惜、怨（害）|恩（惠）、……

重点词再解析

热心|冷漠：

这是态度里面外显与内隐能持最大距离存在的一种了。外显热心无比而内显却冷酷无情、外显冷静木纳而内显却热情澎湃的人都大有人在。正因如此，解析一个人是热心还是冷漠，不可只单单看其表面外显。

乖顺|平常|奇怪：

乖顺就是其情绪易于依赖与迁就于环境；平常就是我们常说的一颗平常心了；主要是要理解"奇怪"，它是"奇"与"怪"的组合，很多时候我们说"奇怪"并不是因为不可理解，而是相对于乖顺而言，就是一种特立独行及叛逆的情绪，这种情绪就会引导出一些让我们觉得"奇怪"的行为来。

怨（害）|恩（惠）：

"怨"与"恩"是心态，这两种态度引导出的情绪就是忧愁烦恼与喜悦享受，而后引导出的行为就是"害"与"惠"了。对于"恩怨"我们大多时拿来表示一种情仇纠结的结果，但我们都不曾留意到"恩"与"怨"是我们可以掌控的态度，而且这两者是非常容易累积成性的，其中"怨"要比"恩"还甚之。每天一点的"怨果"积下来很快就会生成一种"怨世"的态度。这种怨世态度放在男人身上很难成活，因为世道上难以接受"怨男"的存在，它只能生成为"龌龊男"或者就烟消云散了；这种怨世态度放在女人身上却很容易成活，因为有男人在包容女人的这一点点的怨气，很快的当"积怨"成性，进而生成"怨妇"，就又成为男人最难以接受与应对的了。想要避免积怨成性，就要在根本上相信并坚持，"怨"与"恩"是我们可以选择与把持的态度。

品德：

品德，也是我们很习惯但又很陌生的词语。

习惯是因为我们需要，因为品德真的存在并重要；陌生则是由于我们很少去认真地思考与对待它，很多时候，我们都把品德与态度混淆在一起。

"德，升也" ――《说文》

品德，简而言之，就是品质道德。品质即好坏之表现。

它跟态度的主要区别在于品德有很明显的对比性，态度则没有。态度的功能展现是"有作用|无作用|起到怎样的作用"，品德的功能展现则是"好|坏|有多好有多坏"。

一个人的态度表现得怎么样，是可以很容易被人看出来的，也会很容易得到回应（起到作用）。但一个态度表现好的人也许心怀不诡（品德），这就不是他人所能够轻易把握到的了，所以品德的存在状态更明显地在于自我掌控，态度却很容易得到他人的反应与受到他人的影响。

品德也不是万能，也不会是最重要。

"德才兼备"可以说明，德与才华是区分开来的，有德未必有才，无德也未必无才。

"度德量力"可以说明，德与能力也是区分开来的，有德未必有能力，无德也未必无能力。

其实，无论是德、才、力还是其它素质要要素，并没有谁先谁后谁主谁次的问题，它们全是并列一排的。从绝对而言，它们都是无一可缺的，但是从我们开放与宽容的世态而言，又允许人们在其中某些方面存在不足。

由于文化的影响，中国一直有"以德为先，以德品人"的习惯，所以身为中国人就更无法忽略"品德"这一素质要素了。

中国词什么是品德？

善|恶、孝|逆、忠义|叛异、真实|虚假、正良|反邪、谋企|付出、……

重点词再解析

善|恶：

善恶是最古老也是最基本的品德，但似乎由于人的职业化（分工），"善恶"正在被逐渐忽略，它不再成为考评的要点。但我想只要品德有被考评的需要，那善恶就依然有其品德素质的基本之位。特别是儒家作风影响下的中国人，唯有善恶之念明确下来，其它品德才有巩固之望。

忠义|叛异：

忠义与叛异是品德与态度区别的最好例子，忠义之士，并不在乎以何种手段何种态度来完成其使命，有些甚至一生屈辱，死后才被铭以忠义。忠义就是一种大悲之德，不求回报，不求评价。

心智：

心智为何？

我见过的最好的解释是这样说的：她是宇宙的精灵、时空的造化，她高深莫测、难以名状，语言早已失去了表达她的能力，有如《老子》对"道"的解释一般，"道可道，非常道；名可名，非常名。"一旦你给她命名，就失去了她的内涵。

没错，这就是心智，是我们最难以对其进行准确解析的品性，是我们最难以把持的关于"人"的素质（掌控与评定都很难）。

但我们又是如此实际的拥有她与需要她，如我们的第六感、远距离感知、血缘感知、预知能力、内心需要，我们只能不停止的持续地瞻仰她并旁敲侧推地去追求她。

我也只能在词面上去做浅层的解析，幸好"心智"在词面上也是非常的完美。

心智的"心"即"心灵"。

中国词"心灵"的这个"灵"字取得非常地妙，就同品德的"德"字一样，它在界定一种含义的同时给予了人们一种向往与希冀，这种向往与希冀又是我们每个人都可以拥有到的可自生的美好。

这种美好我们也会在"心智"上联想得到，"心"是中国人持有的"第二个会思考的大脑"，在英文中似乎也很难找到一个确定表达"心智"的词。

心智的"智"即"智慧"。

"智慧"的本源是梵语"般若"的意译，佛教中谓之超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。中国还有"慧根"一说，以作为趋似于圣人的人物表征。

智慧也可以作另一种易于理解的解释：用"脑"思考的叫"智"，用"心"思考的就叫"慧"。于是懂得"心"与"脑"之别，也就可以基本地理解"心智"了。

心智，它思考、它运筹、它判断。

心智也成长，也需要培养，如有柯维的心智成长模型：第一层为依赖即"你模式"=>第二层为独立即"我模式"=>第三层为相互即"我们模式"。

我非常喜欢柯维的这个成长模型，因为它的最高层不是独领群枭，而是共赢的"我们模式"。这种"共赢"就是大智大慧了。

对"心智"必须做的说明：尽管心智是那么高深莫测，但她却又存在于我们每个人身上。甚至当科学能再发展下去，有天若能准确整理身体对于"第六感"这些内容的反应与掌控，那"心智"就不仅是一种人的品性素质，而更是一种体能素质了。

中国词什么是心智？

豁达|狭窄、明朗|愁郁、祥乐|安宁|纷绕|恐惧、胆敢|惊怕、尚|俗、仁慈|残虐、灵知|乏钝、……

重点词再解析

祥乐|安宁|纷绕|恐惧：

这是我们认识自己心智最容易表现的一个部分。

如同每个人都会经历的小恐惧：怕黑。怕不怕黑这与一个人的态度和品德全无关系，与这个人身体是不是健康脑袋是不是聪明也没关系，怕黑的人他就是要怕黑，随着成长有些人自然而然地就不怕了，有些人却一直战胜不了甚至不敢面对（不敢面对恐惧等于长久的拥有恐惧）。

这正是"心智"的特性，她并不是简单的知识与经验所能任意改变的，但她又是我们不得不去面对与拥有的。

尚|俗：

"尚，上也"出自古文《广雅》；"俗，习也"出自古文《说文》。

俗是平常，而尚即是超出于平常。在这两者间所做的选择就是出自于"心智"。

这里就要引出一个我们似乎要忽略的素质：审美。这里是广义的美即美好而不是美丽。为何我把"审美"只作为引申出来的要素？因为对美的感知是一种既绝对又相对的心智。绝对：美是我们永远可以追求的无止尽的；相对：美之外，还会有更美。

在俗之上的就是尚，但是俗既为习，那就会随着时代而改变，那在俗之上的尚也就会改变。因此心智在尚俗之间所要做的是一种区分，而不是简单的选择，而会不会区分，就是一种可以考量的素质了。

仁慈|残虐：

对应于品德的善恶，表现区别就是善恶显得弱势，而仁慈与残虐要强势得多。

我之所以认为"仁慈与残虐"是一种心智而不是品德，是因为"仁慈与残虐"已经超越了"好与坏"的对比关系，也很难会因为别人与世道的评价而改变。如面对极恶者我们只会认为他已经心智残缺，我们会感到可悲，而不会简单地认为他是一个坏蛋，不会想着要去帮他去改变他。如中国古语有言"心中有佛所见皆佛，心中有鬼所见皆鬼"，这就已经是心智状态的素质表现。

而中国词"仁者见仁"、"智者见智"正是对应了柯维的心智成长第三层即"我们模式"，仁慈者与仁慈者之间、残虐者与残虐者之间会更容易"互有灵犀"。

智力（知识量、思维技能、思维层界能力）

智力总说

除了品性，智力与体质的包涵都已经不是需要详细讲的了，尽管这两方面的用词也是丰富与不确定的，但基本上都能让人准确的接受与理解。

智力作为素质的必要部分这也是不用讨论的，唯一需要重点说明的是我在整理"知识量、思维技能、思维层界能力"三者关系时得到的三层金字塔关系模型。（如图）

图：智力三层金字塔关系模型

三个层次的内容既是独立的又是相互关联的。

它们是相互关联式的而不是渐进替代式的，上一层只能在下一层的基础上生成与得到但却不会代替下一层的存在与作用，不管对上一层的应用是怎样熟练、不管上一层的作用是如何更加重要，如果没有下一层做为支持那也是毫无用处（上层坍塌）。

所以尽管这里有三个层次的智力素质，我们却不能讲拥有高一层次的就一定要比拥有低一层次的素质高，因为少量的思维技能（上层）的作用也许是比不上大量的知识（下一层）所起到的作用的。

层次的作用存在于它们本身的关联。

关联一：思维技能（上层）的拥有不需要所有的知识量（下层），再上层亦然；

关联二：少量思维技能（上层）可以引导、掌握与统领众多的知识量（下层），再上层亦然；

关联三：思维技能（上层）拥有并超越知识量（下层）的属性，再上层亦然。

理解这金字塔的三层关系，也就可以知道智力这一素质的发展过程，也就进而可以清楚我们在不同阶段在智力方面要给自己做些什么工作。

如小孩子学讲话那般，肯定是开始一个个字词的学，然后学各种句式，然后才能用喜欢的语言自己组织文章。如果不学句式就算是认识完所有的字词那又有什么用？文章（等同于我们的讲话）需要用到的字词并不多，但其表达的作用要大于所有的字词拥挤在一起。

我们的智力过程也是这样，一开始就要掌握到尽量多的知识量，然后要学习各种思维技能以应用和组织这些知识，再后来就必须要有一定层界的智力能力才能更有效更轻松地组织与调控这大量的知识与思维技能了。

知识量：

我们常说一个人"有知识"、"没知识"。

其实这世上没有一个人是没知识的，我们也不能比谁的知识会更有用，因为谁也确定不了什么知识会在什么时候起作用。我们唯一能比的就是谁比谁的知识更多。

懂得知识也就懂得知识量的概念。

知识是什么？

信息、数据、定义、模型、模式、公式、过程、概念、资讯……皆为知识。

不需要什么哲学上的分析，知识就是我们对自身及这个世界的一切公认的认识。

我强调的不是"正确的"，而是"公认的"。为什么？因为知识的正确性是相对的，对于以前某个时段的中国人而言"天圆地方"就是知识，但今天却不是，今天它要变成"古人认为天圆地方"才会成为知识，少了"古人认为"这四个字那它就完全起不到知识的作用、就不是知识了。

也就是说知识本身就不停的变化、进步、膨胀。

如果你说"我不信天圆地方"，那人们就会认为你是白痴，因为"天圆地方"在今天已经不再是一个公认的知识点，你说这句话就等于说"我不信××××"――你知道"××××"是什么吗？没人知道，所以只能认为你是白痴。

但如果你说"我不信古人认为天圆地方"，那就不会有人认为你白痴了，因为知识允许人们质疑，人们会问你"为什么不信？"。

说这种话的这种质疑也正是知识会变化与进步的原因之一。

知识就是从书上学到？

不是，但是书却是目前为止最好的承载知识的工具（除了人本身之外）

知识包涵了什么？

这是很多素质书喜欢说的，但由于知识是"一切的认识"，可见其量是多大，分类与整理的事情唯表百科全书才能做得到吧。

各种知识里有各种各样的分类、联系与组织，知识点与知识点之间可构成新的知识团体，各种有关联的知识点或者知识团体可构成知识链，但所有的这些关系都是即时变化的，知识本身会变化，知识链也是时时在更新。

所以"知识究竟包涵了什么"这个命题不需要太过于太意，我们只要在需要的时候，把解决我们正在面对的问题所需要的知识掌握到就已经足够了。

思维技能：

我们平常讲一个人"没脑子"，或者"会思考"，就是指的就是这个人是否拥有足够的、起作用的思维技能。

"知识"的成立必须是"公认的"，而思维技能的成立条件则是"公认正确的"。

思维技能本身并不是我们要表达的内容，它是我们完成表达的一个思维过程里的手段。这些手段除了具有知识的"公认的"特性之外，它还必须是"正确的"。另一特性就是它离不开知识量的支持，每一种思维技能本身就是一种知识，然后在应用的时候也要有足够的知识量支持。

如之前举的例子，你掌握"古人认为天圆地方"这个知识点后，可以经过思维整理并表达为"现代人不再认为天圆地方"，这里知识点并没有改变，知识量的基础没有脱离，同时能作出这种表达也表明你懂得另一个知识点"古人认为"="现代人不认为"，然后应用了"跳越"、"代替"与"综合"等思维技能，让自己在原本两个知识点的基础上得到第三个公认的知识点。

而如果你说"现代人都相信天圆地方"，那就是思维过程出错了，思维过程出错有两种情况，一是应用了错误的思维技能，二是错误地应用了思维技能。

大部分的思维技能都能被人们简单、快速地认识，但技能更重要是在于应用，而不是认识。认识100个技能是完全比不上会应用一个技能所起到的作用的。

看回智力三层金字塔，思维技能层与知识量一样有自己内在的丰富的内理关联，不同思维技能间会有组合、对接、内嵌等关联以构成新的综合性思维技能及思维技能的链条。

中国词什么是思维技能？

正向、逆向、分析、联想、抽象、推理、寻找、洞察、质问、判断、辨认、计划、跳越、开始、终止、综合、类同、对比、挑选、集中、概括、重复、维持、反思……

重点词再解析

逆向：

逆向思维是所有思维技能里最被宣传的一种，的确，这是最有效也最能广泛应用的一种思维技能。

逆向对于素质表现的最大作用是提升反应与适应的能力。但从我所知道的，人们的接受程度似乎与其宣传不成正比。很多人都只是认识，无法应用、应用不了甚至不知道怎么应用。

我想这是由于我们对于"逆向"的理解总是遗漏了那么一点，那就是"逆向技能"的作用对象是其他技能，而不是知识量。如果将要被逆向的技能本身就有问题，那这个逆向就不会成功，如果你缺少思维技能的拥有，那你又怎么能去逆向？

逆向并不是判逆，叛逆的对象是他人的指使，而逆向所挑战的是自己的思维习惯，思维的习惯当然就是思维技能的应用习惯。逆向思维的表现结果就是逆向行为。

在此，一些随时随地的逆向行为也是训练逆向思维的有效办法。比如倒着走路，比如闭着眼睛洗澡，比如把书倒过来念等等。

思维层界能力：

层界能力是一种统领思维技能与知识量的能力，层界在智力里的地位类似于心智在品性里的地位。层界与心智的拥有，就是我们经常讲的一个人的"境界"了。

要理解层界，先看以下三个概念：

智力的分类：智力的分类，可以有各种标准，在此我借用加德纳智力构架，即智力包括了逻辑、语言、空间、音乐、交流、自然、肢体、自我存在等八个方面。

智力的功能：智力主要的功能为理解、定义、拓展、记忆、组织、创新等。当然有一个词可以把这些功能统一起来，那就是"进行思考"。

智力的应用轴：当我们思考复杂的事情的时候，就需要各种轴来做为统领技能与知识的线索。比如文章前面讲"素质只是我们解析人的多维角度中的一维"时应用的XY轴就是一种应用轴。我们还有很多的应用轴，比如"计划|执行|总结|反思|创新"、 "定标准|选择|培训|维持|淘汰升级"应用的就是时间轴，而"XYZ"、"上下左右前后中间"应用的就是空间轴，而"各种族"、"各层次"、"各档次"等应用的就是分解轴了。

什么是层界能力？（如图）

图：思维层界能力

在智力的各种分类、功能及应用轴的其中两方或多方交叉应用的能力就是层界能力了。交叉越复杂层次越丰富，也就表示层界能力越高级。

层界能力越强，就越容易做到可令人承服的自圆其说。

如我们前面举例说到的，讲"我不信天圆地方"这句话会让人觉得有点白痴，可是我现在就是要说"我不信天圆地方"这句话。什么意思？因为"天圆地方"其实是我一个朋友的名字啊。

"层界能力"与"心智"相比，层界能力更具有可被学习的性质，心智则倾向于经验式的总结；心智很有可能被"一点"就"开窍"，而层界却不行，层界只能一步一步一层一层的努力并通过学习而得到。没有拥有足够的知识量，就无法拥有层界能力，拥有足够的知识量也还要对智力的分类、功能及应用轴有足够认识才有机会学习与应用层界能力。心智则没有这么多的局限，它在品性里与品德、态度同在，无论孩童与老者都有可能持有效高的心智。

体质（体格、体能作用、体能感知）

体质总说

体质即身体素质。

关于体质已经有太多论述，体质类型学也非常多。如波克拉底的气质学说（人体有四种不同的体液，其比例决定了人的气质：多血质型、胆汁质型、粘液质型、忧郁质型），巴甫洛夫体质类型（依神经过程强度、平衡性、灵活性，把人分为兴奋型、灵活型、安定型、抑制型），中医则有"阳阳"体质学说、"五行（金木水火土）"体质类型等。

影响体质状态的因素也是多方面的，它与遗传、环境、成长与生活方式等有着密切的关系。

在我们考评一个人的身体素质时一般也会有条件的作出分类，比如残疾人与非残疾人的身体素质是不可比的。

体格

体格即身体的机体存在，体格构成就是身体的每一个部分如四肢、头颈、腰身、肌肉、骨骼、五官、内脏等。

体能作用

体能作用指身体基本的机体功能，移动、五感、消化、调温、呼吸、淡吐等；跳|跑|行|步|站|倾|坐|蹲|躺|侧|趴|爬等12态、伸|拿|抓|取|捏|举|抬|推等、拍|砸|打|扔|投等……

体能感知

体能感知，即身体的综合能力。将最终决定身体的适应能力与应变能力。

速度、敏捷性、持久力、力量、柔韧度、耐力、爆发力、平衡力等就是体能感知的素质内容。

素质在"人"上的包涵为品性、智力及体质三个方面。了解素质的包涵，是自我素质提升的基础。

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素质的表现

2009-02-06T01:12:00.001-08:00

素质与中国词（三）：素质表现

我们对于"素质"的关注，除了自我的提升外，还有第二个事情，就是分析别人的素质，特别是在一切与"工作"有关的事情上。知道了素质的各种包涵，是否就等于明白了如何表现自己的素质？是否就清楚了怎样观察他人的素质表现？

答案是否定的，素质的包涵与表现有着很大的区别，这种区别就如同有钱的人是不一定都是当老板的，没钱的人也不一定没靓房住没名车开，我们最好以不同的角度来对待包涵与表现这两件事。

素质的表现，即我们经过某种手段可做到的（或可观察到的）。我以"普遍且基础的表现"、"特定且综合的表现"、"积累性的综合表现"这样三个方面来对素质表现进行归纳解析。

素质的表现（观察点）

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第一方面：普遍且基础的表现

第二方面：特定且综合的表现

第三方面：积累性的综合表现（别人的评价）

普遍且基础的表现

当一个人出现时（即使在脑海中出现也一样），最直接的素质表现当然是可被看到的那部分，如体型（体型也算是素质？）、肤色、打扮、表情神态等；然后是可以被听到的，如声音；还有近距离时可以被闻到的，如身体气味（气味也是素质？）；还有就是通过最简单的沟通可以被了解到的，如行为举止、思维反应等。

这些就是素质表现的第一个方面，是具有普遍性的。几乎每个人都能够拥有，也必须在他人面前展现出来的素质。

表达这些素质表现的词语

体型残疾|颤弱|健康|强壮、肥瘦四型（H|A|V|X）、高|矮、三围比例、国|瓜|饼|橄脸型……

气味浓郁|雅淡|素净、香|臭……

言谈语音亲切|生远、口音|标准|特色、幽默风趣……

形象打扮美|丑、纯朴|洁净|美丽|妖艳、靓丽|清爽|杂乱|邋遢、酷|型|潮|IN、庄重|自然|低俗……

思维反应迟钝|敏捷、聪明伶俐、笨拙|机灵……

第一方面的素质表现与其它两个方面相比有一个很大特色，就是它有先天性的根源。当然，先天与后天的共同存在是很正常，即使是手相学，也会分出"左先天，右后天"。

先天所导致部分

这里指不由个人所控制的先天，即包括遗传以及孩童时期的教育。孩童时间教育的影响在素质在这里应该算为先天的，在小孩时代有没有做足够的努力在很多时候不能完全由小孩自己决定，会受到教育者（学校、家庭及其它成长环境）很大的影响。

先天方面非常好理解，例如有姚明的这样的身高（身体素质之一），那很明显天生就是块打篮球的料。

如声音方面，每个人都会有口音，这就是成长环境的影响，而在不同地方长大，就有会不同的素质特色。就中国而言，东北人会偏向大气、直率、有冲击力，南方人会偏向于冷静、细致、具凝聚力（无论是在体质、品性、智力各方面皆会有这种区别）。

如在肤色整体表现方面，有偏暖|偏冷肤色、干燥|湿润|油脂、华丽|粗糙肤质等说法。这些不同类肤质都对应着一个人的不同个性。如天生丽"质"的人，从小就被夸，那也自然而然的会更加在意外表，会骄傲与自负。

如在行为举止方面，每个人都很难抹去孩童时期的教育影响，父母如果都是文静的人，那就脱不了这"文静"的影响。在孩童时代，小孩自己是决定不了要怎样讲话、怎样走路、怎样向人打招呼等这些行为的。

如在思维反应方面，除了有遗传因素作用，孩童时期的教育随时都可以被验证。经常在外面玩的、经常与人交流在思维反应方面肯定要胜过于过分乖巧长期呆在家里的小孩。

当然，像思维反应这类素质，也是最容易被后天所改变的。

后天所导致部分

多数人都认为体型及五官等是先天性的永不改变的，但事实上已经有越来越多的学者认为体型类特征是表现性的，是会变的。

我的看法，体型及五官有其遗传性的基础，但后天的影响是绝对明显可见的。而不管是先天性还是后天性，这些表现所体现出来的都属于我们所讨论的素质。

如五官的表现：

眼睛会因近视而变凸；

眼睛的大小也会受到面部精神表现的影响（表演系人物眼睛都较大，学者系眼睛都较小）；

耳廓会因眼镜与耳机的作用而外扬；

嘴型会因长久的声音表现而改变（演唱系特别是美声演唱者的嘴型会变得很有伸缩性、韧性及很美）；

嘴唇会受脸部情绪表现的影响（小孩时经常装脾气扮可爱"嘴嘟嘟"，长大了就会成为厚嘴唇）；

而从整个脸部而言，牙齿的表现、歪嘴、高低眼则完全是后天"培养"出来的，甚至下巴、眉毛、脸颊肌肉等也是会受到后天习惯的影响。

如肤色的表现：

肤色本就是人类适应生存环境的结果，这里要讲的不是皮肤的颜色（黄皮肤黑皮肤等），而是一个人在原有皮肤颜色上的气色表现，如人们生病时脸色就苍白。肤色除了在身体突变时有明显变化，平时的生活行为习惯也会令肤色有所变化。

长期处于室外会令肤色有质感、黝黑，室内则会令肤色变得单薄、白晰；

长期食用快餐（缺少蔬菜）会令皮肤暗沉没有光泽――所有的饮食习惯都会对肤色有影响；

面对电脑也会令皮肤疲倦、失色；

活泼好动情绪不稳定者肤色会偏于红润、有层次；

是否有足够的肌肤清洁工作是皮肤长痘长疮的重要原因；

抽烟、厨房、厂房等造成的特别空气环境对肤色也有非常明显的影响。

如体型四肢的表现：

像O型脚，即膝内翻、罗圈腿、弓形腿，大部分的O型脚是天生的，但经过认真长久的姿势校正后，可以在很大程度上将其隐匿起来；

大饼屁股是怎么造成的？你去工厂的门口看看就知道了。（难道你要告诉我大饼屁股的人适合去工厂？）另外，粗腰也是同样的道理；

经常耸肩与缩肩的人，长久下去就会有夹肩的体型；

有没有听过"懒人易肥"、"勤劳至瘦"？

至少驼背这种体型是不会天生的吧？

如声音的表现：

声音有先天的素质基础，但经过有效的训练，可以在保留口音的基础上又大众化，或者干脆拥有标准化与口音两种声音表现的能力，这就是一种很容易被肯定的素质表现。

另外，模仿能力也是声音评定的重要元素。

如小范围的身体缺陷：

像兔唇，如果仔细回忆，有个兔唇者曾经与你有过接触，他从来没有在意自己的面貌，如正常人般自信甚至笑得灿烂。你是否会觉得此人更具有不一般的魅力？

再如刀疤，是非常容易引起人们注意的（当被人看到时）。那这时这个刀疤的来历就是表现素质的极好途经了，有句话正是叫"伤痕是男子汉的象征"。

如形像打扮的表现：

正如学生有学生装、上班族有工服、厂工有厂衣，不同个性、不同素质层次的人也会有不同的形像打扮；

如温柔的女人喜欢留长发，而留长发的男人不是艺术家就是痞子、不是痞子就是神经病；

如身上七七八八挂许多装饰的，绝大多数是心智不成熟者，但有活力、具创造性。

如神情神态的表现：

世道有"夫妻相"，职场有"老板样"，战场有"将军面" ――这些正是神情神态的表现；

一张"愁"脸可以看出一个人生活得并不好，但明智的人都知道生活没有好不好，只有过得好不好；

稳重的神态自然说明其深沉的背景；

清纯的目光自然说明其涉世未深的经历。

到这里我们可以解决前面提到的问题了：体型气味肤色等等这些真的也是素质么？

严格来说这些不是素质的包涵，但却是素质最终的表现。就是说我们是以这些表现来确定一个人的素质状态的。

如五官的表现完全可以说明一个人是如何对待自己的行为细节。注重细节，这是正确处理事务必须具有的素质，是一个人品性与智力的体现。

相对于五官，肤色倾向于说明一个人对于自身健康的处置情况。健康可是一切行动的根本。相对而言我们肯定是更乐于与重视健康的人为友、共事。

声音是一个人特定素质的间接表现，军人、教师、农民、直销业务员等都会有其特别的音质表现，这种表现类似于我们常说某人的声音有"磁场"。有过相似经历或者认真研究过相关课题的人就能拥有这种区分的能力。

行为举止的表现也跟声音很像，例如会武功的人其走路的姿态是有别于常人的。

形象与神态则侧重于展示一个人的成长与生活环境，所谓"近墨者黑，近朱者赤"，能感知到一个人的成长与生活环境，也就可以感知到此人的素质了。

所有的这些都在说明，这些普遍性的表现是我们考评一个人素质如何的基础层面，第一方面的素质表现是最直接最方便也是最常见的。

当然，我们不得不考虑"人不可貌相"这句话，事实上当我们真正懂得这句话的意思时，这句话与"依表现看一个人的素质"并不矛盾。一个人的所有表现都一定有其根源，这些根源都可以从素质的角度去解析。"人不可貌相"所指的正是我们经常看错人而不是人的表现出错。如我们对待肥胖者时，其"肥胖"很可能是先天性的，而肥胖者很可能经过后天的努力拥有了很高的专业素质，这种专业素质是一定会在其声音、表情与行为举止中表现出来的，只是我们常常只看到其"肥胖"，就直觉地认为其懒、笨、迟钝，于是才会出现"人不可貌相"这样的结局。

特定且综合表现

人类是地球上最具社会化的生物，社会化导致了分工合作的需要，于是我们就有了各自不同的职业。职业的存在导致了第二方面的素质表现，即部分人特有的且为多方面素质综合表现出来的。

这些表现有非常多的方式与内容，人们的职业有多少种就会有多少种表现的方式，据《职业大典》显示，我国职业已经法定的有1838个职业。而且因社会化分工的进展还在继续不停分化增加。

这些内容虽然多却没有需要在这里一一做介绍，因为这些特定且综合的素质表现的存在与我们的生活工作息息相关，任何一个人都会很熟悉。如运动、写作、表演、演讲、歌唱、绘画、法律、人际等等都是特定且综合的素质表现。

尽管严格上人们不会因为一个人专业技能好就说他素质好，但在潜默的感知上却每次都是这样子去做评定的，只是没有讲出来而已，当我们向第三方介绍某人时才会讲"这个人职业素质很好"。如会写书的人，根据书的内容就可以知道作者的心智与品性；会表演的人也能根据其表演内容看出表演者的体质与心智甚至品性。

每一种专业化的技能，都会综合多方面的素质，一般而言如果没有良好的合适的品性，是很难在某个领域上坚持直到获得专业化的技能水平的。要达到或者会观察到这种表现，也同样需要长期的训练与多方面素质的综合。不懂得表演的人当然很难去评价一个人的表演，不懂法律的人如何能给出一个法律的考评？

相对于具普遍性的第一方面的素质表现，第二方面的这些特定的表现会受到场地、时间等限制，但却是人们了解他人专业与职业技能的惟一途径。

积累性的综合表现（别人的评价）：

我们在介绍他人时可能会用到这样的词，如"名噪一时、卓尔不群、超凡脱俗"等，这时所指的就不是该人的普遍性质素，也不是特定的专业素质，而是素质表现的第三个方面，积累性的综合表现结果。这类表现通常需要第三者的参与表达

积累性的素质表现有哪些：

德望志向、秉性名誉、涵养情趣、气度慨量、谋略算计、威武雄枭、眼界品味、才情魅力、操守嗜好、立场原则……

所谓积累性，即在某时期、某领域内积累起来的。

我们不能因为一个人唱出一首好听的歌就确定这个人有良好的情操，也不能因为一个人穿一件有档次的西装就肯定这个人有着优质的品味，所谓"情操"、"口味"这些就是积累性的素质表现，这都是需要长久的表现再加上长久的观察才能得到的评定结果。

由于其积累性，人们并不经常被给予第三方面的评定，想想如果你只认识一个人两天，你能很肯定的说这个人良好的情操么？

由于是综合性的表现，就包涵了普遍性的素质表现，而其积累性也说明了其统一的专业素质。

反过来就是说，如果能得到一个人正面的积累性综合表现结果，那对这个人的素质就可以有一个比较全面与深入的认识了，如果结果是正面的，那就可以对其素质放心、满意了。

第三方面的表现结果往往是无法在短时间内自己得到，但可以从第三者那里得到支持与证明。事实上，即使我们有足够的时间去考评一个人，也需要第三者的意见做参考，这是为了避免"个人主义"从中做祟。所以第三方面的素质表现是离不开第三者参与的。

关于素质表现，最后必须讲明的是，所有的素质表现都不是绝对的，而是适时的。

即所谓认时务者为俊杰。

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改变素质的捷径

2009-02-06T01:03:00.001-08:00

素质与中国词（四）：改变素质的捷径

我们能拿素质来干嘛么？

体质素质，我们用来做存在性的判断，如眼睛是否能看见、对象是在走还是在跑；

智力素质，我们用来做价值性的判断，如音乐是否好听、情况是危险还是安全；

品性素质，我们用来做选择性的判断，如机会是否要放弃、下一步是离开还是接近。

素质改变的捷径？

在我们"品性、智力、体质"三者中，"品性"的选择性判断所起到的作用是最明显、最大化的。

所以要改变素质，捷径就在于改变品性。

有没有想过，这种看似不公平与矛盾的存在，这种对比正是"品性、智力、体质"三者共同存在的基础，正是"少数高质"与"多数低质"得以平衡的要义。

如果个个人都是智者，那这个世界也就等于没有智者了。

这后退一步的要点就是这"改变品性的欲望与方向"，如果失去这种欲望与方向，我们就只能一直在智力甚至只在体质层次上迂回徘徊得不到进步。

阶段性成长要点

体质（体格、体能作用、体能感知）：锻练、总结与自动总结

智力（知识量、思维技能、思维层界能力）：学习、应用、积累、总结、创新

品性（态度、品德、心智）：瞻仰、选择、坚持、悟

体质素质：

智力素质：

品性素质：

如上帝有言，他不会给你幸福，但会给你幸福的机会。

对于这句话的要义，我们是从一开始就把持着，还是一听就开窍，还是左推右敲依然云里雾里，还是根本不在意不理会，那都只能看个人的悟性了。

高素质的成长起步

从素质本身所起到的作用这个角度去分析，我们最应该注意的就是选择，选择的正确是有效成长的前提。成长的失败总是缘于选择错误与无法选择。

选择错误与无法选择是如何产生的？了解这个我们也许就能避免这种失败。

避免这种影响的办法就是尽量让自己成为一个独立的个体。

因此，拥有自我，是我们走上高素质之路的第一步。

--------------------------------------------------------------全文完

blog新开的说明

2008-11-19T09:28:00.001-08:00

老是觉得某些文章很异类，没办法，正好blogspot能用了，就新开这个地方来放。
文章的发表日期照本来的时间拉过来。

旧博baidu天空外已删，
旧博blogspot－iamnogo已删，

时差十年之差 [小说我自己5]

2008-10-23T10:30:00.000-07:00

时差十年之差
[小说我自己之5]
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=>在大学毕业十周年聚会上，同学这样总结：十周年聚会时，感慨最多的是婚恋变化，关键词是谁“结了”或“离了”；二十周年聚会时，大概要感慨事业变化，关键词变成谁“上市了”或“进去了”；三十周年聚会时，就轮到感慨身体的变化了，谁“病了”甚至“走了”。
以十年为时间单位来看问题，人生不过就是这点事儿，结结离离，升升降降，输输赢赢，赚赚赔赔，以百年为单位来看问题，就只剩下生与死两件事了，让人觉得眼前的营营役役很没意思。当然，这种怅然若失的“没意思”感很快会过去，尤其是当你发现自己打中了新股或者盯了很久的一个单子终于签掉的时候，甚至，把人挤得变形的地铁里终于空出来的一个座位也会让“很没意思”顿时变成“真有意思”。

——这是谁谁谁在FT中文网《朝九晚五》专栏里一个文章写的。
挺有意思的一段话。从中看到一个新的视角，突然让我也想回头看一下自己的“十年”

1997－2007,13岁到23岁的十年间。以十年为单位来看，发生了一些什么事？

=>获得身体的健康。终决点是2006年。
这十年，是我为自己身体健康而有意识的去努力的十年，而再上一个十年，是我为身体的软弱而痛苦的十年。
从1997年开始，我在生物课本上找关于流鼻血的内容……
在广告纸上观察心脏的图形……
在药品说明书里仔细看食用说明……
2006年，我的身体终于有了彻底性的改变，我第一次在一年里没有长时间地生病，没有因自己而去过医院。

=>获得心理的健康。终决点是2007年。
2007年——熟悉我的老朋友对这个时间一定很意外吧？
似乎从高中开始，身边的很多朋友就喜欢与我“谈心”，你们一定不相信其实我就是一个满肚子“心病”的人。
我想了太多不应该想的事情，也做了太多许多人想也不会想的事。这种状态让我一直都无法坦然地面对自己，更别说是面对别人与这个世界。
从1997年开始，正好十年，我走完了解读自己内心世界的十年旅途。
验证的就是2007年的“辽宁传销”之行。

唯有心理的健康，才会有快乐的生活。
小孩子自然是天真的，上一个十年是我失去快乐的十年，这个十年是我寻回快乐的十年。

=>人本的灵感失去。没有终决点，奋力拯救中。
这一点，我真的觉得很心酸。
正常的生活总会是一个平衡，得到一些东西时，就会失去一些东东。只是有时我们没发觉到。
1997年时，我在第一个日记本上写：我总是觉得自己的头上有个光环。
这句话写得真是有点傻B神经病。可能是我当时看漫画书《七龙珠》看出来的想象。
只是，那是真真实的感受。一点也没有做作的意思。
那个时候的我，开始觉得自己“很神”，我会写让人喜欢的诗，会画好看的画，会讲让大家“听话”的话……最重要的是，我会梦见未来发生的事。我知道自己的生活环境困难但我的日子却过得很神气。
不知在什么时候慢慢开始失去。
但我知道最严重的一次是2003年的年底，做手术那次。
到2005年的某一天，我突然发现，这所有的一切都早不见了。我似乎是失去了……
日子过得越来越“现实”，也许这种失去也算是成长的必然代价吧。

=>结束我持续十六年的学生生涯。终决点是2007年。
其实心理上的结束时间应该是在2006年年底。因为对于一些可计划的事情，我总是可以先知先觉。2007年一年，我根本没把自己当学生。
没有读幼儿园，从小学一年级开始，一共十六年。
十六年里最重要的部分就是97年到07年这十年。
所谓的“长大成人”就是在学校里的这十年完成的。
有很多所谓的“过来人”经常会逮个辈份小的学生告诉他说：以后你就会知道，做学生是最幸福的……
每次这种时候，我就会立马打断对方的说话：嗯我知道我现在是最幸福的。
所以我有在想，这不会是真正的结束，有机会还是要做学生。要不行就做老师吧。
“学生”与“老师”真是这世界上越可爱的两个词。

=>“家”的第二阶段变化，终决点是2007年，侄子的出生。
一直以来“家”的烦恼都是我最大的心病所在。当今天以十年的单位来看，家里的变化一下子明了起来。甚至我看到了以后。
我家的第一阶段我定义为从老爸老妈结婚直到1997年我读初中大哥去当兵止。
简单地说，那是恩怨浮沉的年代，呆在墙内，想着墙外；
我家第二个阶段就是从1997到2007年，2007年发生的事太多了，而这些事又都是具有“改革”性的。
我离开南海，新生活开始；老二离开金泰，新生活开始；老大的小孩BB出世了，新生活开始，而妈妈，诊定了骨生的脚病，也要开始过不一样的生活了……简单的说，这一个十年，就是张弛平衡的年代，半身在墙内，半身在墙外；

=>多了许多“十年”老友，终决点是2007年。
关于人际关系的变化，十年之间的不同是很深刻的。
十年前随便碰到认识的人，会问候“去哪玩了”；而十年后的现在要刻意的去联系很多人，而且第一句就是“在哪儿发财了”。
当然，也会有些友人，你突然出现在他家里，他说：正好开饭了，坐吧。
而你们已经有半年没有见面——这就是“十年老友”，因为感情早已经历了时间的考验。
2006年与2007年，开始离开校园的生活，老友间的交往与相助对于事业与生活起到了非常大的作用。

=>真正认识到了人的辈份之分，终决点是2007年。
人的辈分是一种很奇妙与可爱的关系，无私的爱总是体现在宽容的老者脸上，“大人”总是会让着孩子总是会帮着老人，叛逆的热血只会存在于少年的身躯里，真正的无畏也只能在无知的小孩才会见到。
因家族大，多年前我就被人叫“叔公”了——可这种称谓并没有让我脱离“孩子”的身份。
直到2007年的一天，陌生的小孩说：叔叔，借我玩。我立马笑着说：好啊拿去吧小心点。
这个时候我才知道自己已经真正走进了另一个辈分里。

姐姐的小孩已经5岁半，每年我都会去看她并用心为之挑选礼物；
小Z为了女孩子与人打架，如果需要我会告诉他怎样才是最好的办法；
小Q今年高考，我知道她需要前辈的指点，我会打电话给她；
朋友结婚了，我知道回不去真是不应该，所以一定电话说抱歉；
母亲身体开始支不开了，我们也开始舍得花钱去买好吃的叮嘱她一定要按时吃；
老家老二伯去世了，一定要差开时间回去送送才人家；
……
这些人生里必须要做的事情，十年前的毛孩子怎么会明了呢？

只有身为父母，才知道怎样为父母。
这句话我想现在的我基本上我是能理解了。

=>这十年，我的单纯的爱情过去了……
这十年，我的执着的理想泯灭了……
这十年，让我多了许多生活“技巧”……
还有什么？
也许太多了，你觉得生命最重要的是什么？十年里我应该想的事情是什么？快乐？朋友？理想？财富？……
值得去总结的事情只能说是太多了，十年里面对的事情太多了，多到我们时时刻刻都要做选择。

=>我就以两句话总结吧：
事：从十年前的后知后觉到现在的先知先觉；
情：从十年前的先知先觉到现在的后知后觉。

=>
2007年过去。
2007年的这一切，告诉了我，又一个十年，要开始了。
呵我想到了一些。
想到什么？
想到什么不是很重要，重要的是它让我知道有很多事情我真的不用去烦恼。
因为十年之后。
他们将无关紧要。

十年前我开始学习做加法，而现在，我开始学习做减法。

小说我自己
不是小说
－－－－－－－－－－－－－－－
完。。爱汉字的糯果

毕业时的迷茫，选择，我们应怎选？

2008-10-23T09:57:00.000-07:00

毕业时的迷茫，选择，我们应怎选？

第一部分：正文

师弟正在找工作，说很多东西问，却又问不出来些什么。——就是超迷茫那种，迷茫到连自己正在面对的是什么都说不出来。
我突然想起来在深圳时想过些什么相关的东西，于是找出那张纸条来，上面写着少少几个字：
选择，我们应怎选？

A（－出国－进修）
A1.公务员
A2.求职上班
A3.创业――就业上岗的终极武器。

A升级版：自由职业
――这是第一个可以考虑的问题A，就是我们要在新的生活里以什么角色继续？继续当学生？成为工人？还是当老板？
我是把“出国”与“进修”两个直接免掉了，因为一般而言可以出国或者可以继续进修（考研考博）的话那就不用考虑其它的可能了，反过来说也一样。需要考虑这两条路的人毕竟只是少数。
要选择当然首先要对选择的对像有所了解――知道它们的主要区别（各自的关键点）就够了，在我们时间与精力不是很多的时候。我自己一时可以想到的关键点如下：
A1.公（政府机关）务、关系、背景、权途、命……
A2.职（公司企业）务、位置、时间、前途、性……
A3.业（家业事业）务、网络、能力、钱途、运……
在企业里只要坚持得下去，够努力，一般在一定时间过后总会有个不错的前途；但如果自己创业，如果你找不到一个成功的点（或者说不适合从商），不管多努力也是不会有一点钱途的。公务就不一样了，比较特别，可能你很笨但你却当了大官――因为有人撑你。
对于需要自己奋斗的我们而言，创业就是就业上岗的终极武器。你找不到工作是吗？真的找不到吗？那就创业吧！男的女的可以创业，有理想没理想也可以创业，1百或者100W都可以创业。
还没有真正从业的毕业生可以通过几个方式去了解这些区别，按我推荐的次序为：对象观察、角色模拟、咨询长辈、网络书籍。只要花点时间，一定可以了解到位的。
最后就是“升级版”——呵，就是在社会中已经阅历无数如鱼得水或者在某个行业拥有自己“杀手锏”的那此人，可以从事的职业。那是初出社会的人无需考虑的，但是，最好是向往着。

B
B1.销售
B2.技术
B3.职能――最容易也是最难的入职类别。
B升级版：管理
——这是第二个可以考虑的问题B，就是我们在以后的工作（事业）中要以哪种“功能”去承受与展现？
这一方面的内容在就业网站上一般显示为“职位分类”。如“客户服务”、“销售精英”、“品质工程师”……悲哀的是没有几个毕业生能够清晰的懂得这些分类与自己即将的从业状态有什么影响。这就如同让人们在天上无数个星星里选一个最适合自己居住的星球一样——我们天天都在看，可是究竟对天上的星了解有多少？这一个那一个有什么不同？
所以我把这些东西给理掉了。化简为三个分类再加一个升级版。
“销售”与“技术”这两个相信不用解释的了，而与真正的职位分类也是很容易对上的。具体的职位分类可以在网上搜索“职位列表”。“职能”类的职位里面有一部分就是“行政”类的，行政好理解吧？“职能”类的职位不是做销售的，但可能做销售支持，不是做技术的，但可能是做技术监督，它的各种职位包围在“销售”与“技术”的四面八方并将之联系起来。
初入职场的人对销售有一种误解，以为那是最容易从事的最低层的。其实正相反，合格的销售员（良好的生存下去）需要非常苛刻的条件，真正做销售做得下去的都是能人，高素质而且有明显的性格优势。这就是为什么那么多的人去做销售，但却百分之九九要败下阵来的原因。
初入职场的人对行政即职能类职位的理解不到位，以为那都是很轻松的工作。职能类不需要身体力行，但却是脑力繁忙者。
有一个有趣的区别就是，职能类女性占多数，技术类男性占多数，而销售男女皆热。
不管你喜欢做销售，还是适合做技术，还是只能做行政，创业也好，上班也好，你的未来如果要升级就只有一个——那就是管理。有些学生因为有丰富的社团经验，在毕业时就会说：我想找做管理的工作。呵简直是笑话一个。

C（－无所谓－情有独钟）
C1.发达
C2.发展中
C3.乡镇
C升级版：超越选择
——问题C，关于工作地点（城市）的选择。这个问题在年代来说是越来越突出，因为学生选择的权利与能力越来越大了，自由度很大。对于我们而言，做事的地方也等于生活的地方，的确会关系到自己的日子“好不好过”。所以很多学生还是很会花心思地去思考这个问题，去为这个方面的选择而挣扎难过。
我将最简单的两种情况先免去，那就是无所谓（真正无所谓那种，在哪都行都随便那种），还有情有独钟――对某个城市极为喜欢，不管如何一定要留在那个城市的那种，比如你最爱的人在广州，或者你最理想的公司在深圳，那你就去吧。
然后城市是否适合自己应该以什么标准来对比？以气候？以人文？以语言？以经济？在去过这么多个城市后，我个人感觉而言，以发展程度来区分最好。
比如在广东范围内：
C1.广州、深圳等一线城市，还有佛山等市区部分；
C2.佛山、东莞、惠州等二线城市；
C3.云浮、汕尾等较落后的地区。
这种来分类最明显的就是经济，但是我这样分类的目的却不是重点考虑“经济”，而是要考虑那种生活状态，那种感觉。决定那种状态的根本原因正是所在地方的发展程度，所以才要这样区分。
它们有些什么特别的区别？对我们生活状态与感觉有什么影响？
比如说现在的学生，很多已经将“网络”生活转成为自己生活的一部分，如果“网络”消失，日子就不知如何过下去了。那这些学生就应该首选一线城市。一线城市有很多社会规则，但对于个人却是最自由的。就算你一个月呆在家里上网不出门那也不会有人说你神经病。
而有些学生想职场升级，以自己能力尽快赚到钱，同时也让自己去接受社会考验让自己人生进步，那就应该选择二线城市，在高速发展的地方，有无限的挑战也有无限的机会，人们只会记住你的结果而不会在意你的过程。
第三类城市，可考虑的比例不是很多，因为对于上班就职、创业赚钱在三线城市都是吃亏的。但是有一部分人还是适合，比如从农村长大的，喜爱大自然的，看破红尘俗世的，呵这些就适合。
在不知道如何思考时可以拿几笔来简单写几个字，将几种分类的关键点写出来，就会有思路了。如我以下做的：
C1一线：网络、图书馆音乐厅、咖啡、购物广场、TAXI、生存压力、方便……
C2二线：机会、挑战、激情、交通堵塞、空气污浊、厂企众多……
C2三线：田地、大自然、单纯、轻松、真实、小河流、烤地瓜……
只能你自己写，因为每个人心里最看重的自有自己才知道，比如我会写出图书馆，也会写出烤地瓜——这些都是我所真正喜欢的，而且这些关键点尽量不交叉。你可以全部写好的，然后数一下在哪一类上填了最多的内容，答案就这样简单地出来了。是不是？
记住，千万不要在同类——比如广州与深圳之间进行选择思考，因为它们没有什么区别。有人的地方就会有生意做，有政府的地方就会有官当。如果你没有标准，真的在哪都一样，无需太过多虑。而且当你在职场成长后，你会发现并不需要做这种考虑，因为会出现“两小时生活圈”，会出现“工作城市与生活城市”，会出现“部门变成区域，公交变成飞机”——那就是升级版的生活状态，将是跨地区的。

考虑工作的地点、考虑职场的方向、考虑提升的能力类型——基本上已经足够了。其实整理好的话，找工作也不一定是千头万绪的事情。

第二部分：关于写本文的思考

当面对选择时，迷茫是正常的，每个人都会。也许有些人会成为“已知”甚至“先知”，但任何一个人都曾拥有过“无知”与“未知”。
所以“迷茫”是正常的。但是，如果“一直迷茫”那就是应该重视的了。
当毕业时，由于学校学习生活所养成的习惯，我们会有“读题－查资料－筛选答案－综合”的自然过程。而很多懒惯的同学连最后一个环节都省去，于是在很多作业上你会看到1、2、3、4……就是没有总结部分。这就养成了一种习惯，这种行为习惯又养成了一种思维习惯。
这种固定思维习惯，正是“一直迷茫”的病因。
我也曾有一段时间“迷茫”，也曾在无奈时查过成堆的工具书，就业指南、求职指南、简历宝典、面试大全、职业分析、500强分析……如曾经大考啃图书馆那样地啃过。而结果，除了几句话的小技巧，对于思路却毫无用处。

所谓“思路决定出路”，令我们有正确的思路就可以让我们拥有正确选择的“标准”。
但每一件事都用一条路那叫死路一条，而每次都无法明确那也是必死无余。
我们要做到拥有自己的为人为事原则。然后在面对每一个选择时，都可以定出适合自己的标准，然后定出思路，然后就可以进行有效率的思考了。
我习惯于以“轴”来思考，比如“时间轴”、“地点轴”等。标准点很多，可以借用，也可以自己定，比如：时间、地点、人物、对象、层次、过程等。比如本文我就是以地点、方向、发展程度来写的。其实我还可以进行更多思考，比如以“对象”来思考。

D
D1.为祖国——祖国需要什么人就成为什么人；
D2.为家——你希望家变成怎样你就要那样去努力；
D3.为他人（爱人？兄弟？）——她在哪里你就要去哪里；
D升级版：为自己——喜欢就行，快乐就够！

我们还可以做其它的思考，只是思考可以没完没了的，这个文章也可以没完没了，找工作这个事也是可以没完没了的——所以，一定要给自己一个限制，点到就行。
如我以前学画画的时候，一张素描，你说可以画多久呢？直到老师问我说：你满意了吗？——我才醒过来。的确，世界没有真正完美的东西，只要满意就行了。

Ps：～祝学弟学妹们找到工作――最好是快乐的开心的工作。

完。Linnogo080131

一条街死去了

2008-09-28T00:41:00.000-07:00

一条街死去了－－关于华尔街的精语彩句

这两周里全世界都在屏息驻足，观看由美联储主席、美国财长、纽约联储总裁三个人导演的世纪大片《美国金融危机大逃亡》；

美政府接管美最大两家住房抵押贷款公司房利美和房地美，这或许是全球最大规模的金融拯救；

美第四大投行雷曼兄弟申请破产，这将是这个星球有史以来最大规模的破产案；

美第三大投行美林被收购，而美最大保险公司AIG则被美联储以850亿美元接管；

美国是不是正在跑步进入社会主义，USA是不是正在变成USSRA？

美国政府救的是整个金融衍生品市场，这个市场的违约事件将使一个高达1000万亿美元的衍生品泡沫迅速破灭，进而全球的银行体系也会随之崩溃；

金融衍生品市场是世界上最大的金融市场，其交易总量相当于全球经济总量的16倍；

次贷危机所涉及的有问题抵押债券总额仅为1.2万亿美元，但它撬动的是一个1000万亿的市场，足以让华尔街死上N遍；

金融衍生品市场只有天空才是上限，可以赌任何东西甚至未来每一天的天气；

AIG将再次触动金融衍生市场这个核弹头；

AIG倒闭的话将使其CDS合约对家损失1800亿美元；

美财长提出的拯救计划是历史上最大一笔的财富转移；

美将抛出一前所未有的援助方案，用7000亿财政资金拯救金融系统；

我们原来以为美联储是上帝，现在终于知道，他们不是！

TOO BIG TO FAIL
借钱一定不能只借1万美元，要借到10亿美元才安全。1万美元还不了是你的麻烦，10亿美元还不了那就是对方的麻烦了；

无论如何，美政府要避免1929年的大萧条再现；

华尔街跟牛相关的物件还在，只是牛气仿佛顿然消减了；

洛克菲勒中心一带林立商务楼中有了沉默的一棵，这棵158岁的老树熬过了生平最漫长也是最后的一周；

朋友在过去一周里突然变成了鸵鸟：藏起脑袋，不听不看，什么也不想说。尤其是婴儿潮那一辈（上世纪四五十年代出生）；

由于这次次贷危机，等总统竞选一结束，美国100万家庭将面临倾家荡产；

伦敦经济地区在今明两年裁员将达到4.2万；

Frank是求职者中少数高兴的几个，因为他的方向是破产法；

Richard先生在一家公司负责提供精神健康服务，"这几天电话都被打爆了，史无前例像巨浪一样"；

雷曼如果能给全球金融系统惹来更大的麻烦，它现在就已经是美国政府的一分子了；

关于监管：一群每年挣8.5万美元的人是很难监控那些每年挣1.5亿美元的人的；

凯恩斯说过：市场可以维持不理性之久，常超过你可以维持偿付能力的时间。

彭博社说：一个时代结束了。

这一天，银行间的真正拆借几乎停止了，因为没有人再相信其他人。

现在，即使有人说美国政府准备打包出售，估计都会有人信。

摩根士丹利是国宝，我们不能让中国人买下它！

第二天周一，他们上班后发现内部邮箱已不能使用。大家惊慌失措，开始抱头痛哭。

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你望着高山,高山就会看着你.--Linnogo
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离题的爱情观 [小说我自己2]

2008-09-23T10:32:00.000-07:00

离题的爱情观
[小说我自己之2]
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一）引子：

看节目时经常会看到采访名人的爱情观，近排看文章也经常看到类似的。于是突然想写一个关于自己的“爱情观”的文章，也算是给自己做个分析。

二）首先是最重要的几点考虑

1、是否有怨妇倾向？

有人写“女人最容易的事情就是变成怨妇，而女人最可怕的事情也是变成怨妇”。
也许女生们初次看到都没啥感觉，可事实上这对女生而言是最难得的。对于女人而言“无事不可生怨”，我觉得这句话写得真是有些恐怖的，建议不承认自己有这种倾向的女生先去网上搜索一下相关的文章，理解什么样算抱怨然后再给自己定位，或者你就会发现原来的自己的确有些怨妇倾向，只是大部分的人都瞒着你而已。
有时候我觉得这种人是不是脑筋的运转模式有问题，他们可以把所有的事情都往坏的方面想，比如吃饭，若你说吃得真是饱她就教训你说“吃太饱对身体不好啊”，若你说吃得刚刚好她就叹气说“哎要是你天天这样就好了”，若你说小饱小饱她就会皱起眉头说“又没人不让你吃干嘛不吃多点”……有这种倾向的女生表现特色就一个字“烦”。
在我觉得，有怨妇倾向的女人，是得不到幸福的。不管她理想的幸福是多少的简单，不管她现在拥有的是多么珍贵，也不管她之前是多么的幸运，从她开始抱怨那一刻起，幸福就将离她远去。面对抱怨的女人我通常除了无语还是只能无语啊。我每次都会很想去知道她们为什么抱怨，然后去帮她们把事情解决，可是我的却经验告诉我，只要我一开口，事情往往变得更坏。而且这个时候我总会想起孔老先生的教导：惟小人和女人惹不得……
无意的一次在网上看到一个日志文章，说明了怨妇会让男人走到怎样的地步。链接如下：http://blog.163.com/winnero/blog/static/3214937200533327560/你可以点出来看看这段话。我看完这段话的感觉……不好，非常的不好。
所以呢，如果面对的是有怨妇倾向的女生——I am sorry，即使是做朋友我都要好好考虑一下。日子一天天都是很珍贵的，为何我要跟你耗？

2、日常行为是情绪引导，还是物质引导的？

这是我自己的理论，所以有必要给大家详细解说一下。
所以情绪引导者就是以主观存在的情绪依据来作为自己的行为引导指标的一类人，而物质引导者就是以客观存在的物质依据来作为自己的行为引导指标的一类人。他们以并列关系共同存在。
最好当然是理性（即所谓的感性与理性，很多人理解为两种等级），事实上很少有人能做到理性思考。所以我用一种并列关系而非等级关系的类型划分，即情绪引导行为与物质引导行为，我自己是属于前者的。
为什么要区分这两种人？因为这两种人是具有矛盾特色的。在任何事情上都是没有“共同语言”的。比如解决吃饭这个行为，情绪引导者会想“吃饱吃好吃舒服就行了”，而物质引导者则要考虑“吃最有营养的、最便宜的、吃最划算的、最方便的……”；比如出街，情绪引导者是决定了“去买点东西”之后就可以出门了，而物质引导者却要确定“要买什么、什么时候买、去哪买、怎么去、花多少钱……”之后才起脚出门；再比如穿衣服，情绪引导者觉得“自然舒服就行了其它都不重要”，而物质引导者会思考“太阳大不能穿黑色、天气冷不能穿太短、上班了要穿正装……”。
在说话方面，情绪引导者经常出现的词语是“喜欢/不喜欢”，对一件事重视的表现为“决心”，对意外事件感觉为“缘分”；而物质引导者经常出现的词语是“适合/不适合”，对一件事重视的表现为“计较”，对意外事件感觉为“运气”。（认“缘分”的心理起伏是较小的，丢了钱财轻轻一叹就过去了；而认“运气”的表现是大起大落大悲大喜，坏了一支笔头就会忽觉自己要大难临头了。）
当这两种人同事（共同处理一件事）时，就会矛盾、矛盾下去、矛盾到最后。他们并不是懂不懂的问题，也不是好与坏的问题（没有结果可比性），而是能不能理解对方的问题。比如我说晚上吃鸡汤吧，结果买菜时她说今天的鸡比昨天贵了一块钱所以先不要吃了，等便宜了再吃。你说我能不晕倒吗？
所以，拍拖双方最好是同为情者，或者同为物者。不然就要有人牺牲了。再不然就等拜拜吧。如果是同事那就只能想尽办法去理解对方了，不能得罪人嘛~

3、自信，至少对自己所爱的人有信心

自信的女人最美丽。
我是很喜欢这句话的，你们可以用这句话在网上找到大把的文章，看几个就知道其中的意思了。其中有一点可略作说明，就是关于化妆。不自信的女人化妆是用来让自己更漂亮（就是因为觉得自己不够美），而自信的女人化妆更多只是为了礼仪。不知有多少著名女士说过，自信就是女人最好的化妆品。可是不自信的女人脑子里却只有另一句似乎是听错了的话“化妆能让女人更加自信”，可是这样就有一个很简单的逻辑问题了：竟然化妆是用来增加自信，那你何不跳过化妆直接让自己拥有自信呢？对吧？
自信的女人不一定天姿国色，不一定事业发达，她拥有的也许很少，甚至一无所有。但她拥有的却是富可敌国的财富，那就是自信。很庆幸地我认识不少这样的朋友，自信在她们身上成为了一种魅力，除了自信我无法告诉你她们更多的优点，但是那已经太足够了。
自信，就要相信自己的眼光相信自己的选择，我觉得这是统一的。可是现实中很多女生会觉得自己有自信，可是却不相信自己爱的人。我觉得那根本就是自欺欺人。
自信而不自负。
自负是要不得的。我觉得自信的结果是皆大欢喜，而自负的结果就等于是自杀。
也许还有一个相关事情可以说到，就是关于是否处女。我觉得女生在这方面也应该拥有足够的自信，自信的女人应该时刻珍爱自己的身体，而不是听信任何的标准作为自己的底线。不管你的过去是怎样，你都应该认为你现在的身体是最珍贵的，是不会因过去而贬值的。如果你拥有如此的自信，那就能够从男人那里拿到这个决定权，那就不成问题了。
所以呢，爱我就要相信我，不要有事没事老来问“你究竟爱不爱我”，不然没事都给你烦到有事，爱都给你烦到不爱。

4、懂得创造快乐，至少懂得分享快乐

情人间能够给予对方的是什么？我觉得首先是年年岁岁的相伴（与等待），朋友间是不需要做到这样的，家人是永远在一起的，只有情人间才需要去“做到”；然后是一次次的感动，同事间是不需要特意去做什么事的只要任务完成了就行；然后最简单的我觉得就是一点点的快乐了，两个人在一起不是就为了让双方都过得更好吗？那就基本的就是让双方间的快乐增加了。（而这一切组合起来就是所谓的“幸福”）
爱情的基本是什么？快乐又是什么？这对于刚牵手的恋人来说是不用考虑的，“为对方创造快乐”在这一阶段几乎成为一种本能。可是这种本能随着感情的发展很快就会消失，他们开始考虑未来要在哪住，开始讨论要买什么车，开始担心两个家庭如何相容，开始策划未来的美好事业……可是他们渐渐忘了，忘了要坚持及继续巩固的爱情基础，他们忘记了要快乐，他们变得不快乐，于是问题开始一个一个地出现……
快乐是什么？你会发现快乐的人解释不了，不快乐的人也解释不了。为什么？因为它不是一个计算题，答案在每个人的心里面，每个人的答案都是不一样的，只有自己才最清楚。但是我可以给你一个答案，那就是“能够让你笑的就是快乐”。可以是金钱、美色、权力、购物、聊天、喝酒、运动、幽默甚至是阳光、空气、一粒糖果通通都行。
正因为快乐无处不可藏，所以它是可以分享与传染的。可是依然会有人怎么也不快乐——因为他/她不但不会创造快乐还拒绝（或者不懂得）分享别人的快乐。比如我说了一大堆笑话后她绷着脸筋说你到底想说什么——那我还不郁闷死？
我在十几岁的时候就是那种很少笑而且笑不露齿的黑脸傻B，这几年才开始改，也在慢慢学习如何让身边的世界因自己而不同，所以不懂得创造快乐我可以接受，但是如果不懂得接受与分享快乐那是绝对不行的。
（请上网搜索“如何做个快乐的人”，但是想为别人创造快乐那就要“学会幽默”了。）

5、能够共同拥有双方的幸福追求

这是最重要的一点。
首先要懂得并追求幸福，生命（时间）很宝贵，所以如果你觉得生活没有意思，对未来没有希望，那我将立马离你而去，除非你是我家人。
幸福是什么？快乐就是幸福的其中一小块，快乐没有标准答案，幸福也当然没有标准答案。但是你必须要知道自己要的幸福是什么，是财富吗？还是通过拥有财富而拥有快乐的生活？那为何不跳过拥有财富而现在就直接拥有快乐的生活呢？
只有能够共同拥有双方的幸福，才能够“在一起幸福”。比如说要是你的幸福理想是找一个超级大帅哥，或者成为中国首富，那不好意思，我不能跟你拥有这样的幸福追求了。
我并不在意未来的我会拥有到底多少的财富，但我会尽我能力去追求事业；我也不在意我未来的幸福将在哪个城市诞生与延续，但我会尽情去体验我的生活；在平静或者动荡里拥有快乐及感动，这就是我所选择的生活态度，也就是我所追求的幸福生活。你理解吗？你接受吗？

三）也许重要的因素？

可以外柔内刚，也可以外刚内柔；但不要刚柔不清、不要全柔型也不要刚强型。
生活可以随意，但不能随便。
能够接受文字。每个人都会找到属于自己的最佳表达式，很庆幸地告诉你，我已经找到，那就是文字。与我一起的人，不喜欢读书不要紧，看不懂我写的东东也不要紧，但是不可以讨厌与拒绝，因为那就是我生命的一部分。
善良与诚实。如果是三年前，这是我选择女友的惟一标准，现在之所以不是最重要是因为我对善良与诚实的理解不一样了。现在我觉得那是可以选择与改变的，每一个人都可以善良，每一个人都可以诚实。尽量就可以了。
损人之心、自私、自利、小气？这方面的看法与上一点差不多，对所有人小气的人可能会对她的家人很好，对所有人自私的人可能会爱你爱到死心踏地，我想有气量的男人一般都可以理解，比如经常耍小脾气的小女孩不一定会让人讨厌，有时还会让人觉得可爱。所以这方面只要尽量不要就是了。
有理财的潜力。宏观与微观的手法都好。这一点主要是用来平衡我自己的财务弱智。我不得不承认，自己是个对金钱没feel的人，简单来说就是财务白痴，不管是得到还是失去我都是没有什么特别的感觉。所以能在这方便平衡一下当然最好。不过不能的话也还有其它方式的嘛，比如找其他帮手啊比如努力学习啊等等的。

四）其它不重要的因素？

美不美？不重要，身高、体重、发色、肤质、三围通通都不重要，过得去就行。脸蛋、眼神、神情、仪态、气质甚至是爱心，只要其中最少有一种突出就行了，不一定要怎样漂亮。但不能接受什么优点都没有（用来平衡其它缺点嘛）。
富不富有？呵这是一个很傻的问题。金钱的富有还是精神的富有？如果是全选的话当然是多多益善，如果是单选的话那我宁要精神的富有。
鸡婆？（八婆or啰嗦）。这个也不重要啦，我想这算是女人的本性吧，只要不太过分还是能接受的，偶尔在关心人的时候也是需要鸡婆一下的。（这点算是有了成长，以前我可是接受不了嘻嘻~）
还有喜欢吃什么喜欢唱什么穿什么衣服啊什么的，这些通通都是白痴问题。我觉得这些都是即时选择性的，对感情不会有任何的影响（当然某些人有心理上的特别倾向的例外，比如说有些人怕见红那就要加上这一特别的要求啦）。

我在某次面试时官儿问我说喜欢跟什么样的人同处？我考虑一下就说“聪明、快乐、真诚”。没错，作为我选择友人，这三个方面就足够了。
可是女人是如此的特别，要与之共享爱情的女人更加是非常的特别，不得已，我写下了这篇难得的大作。

五）后记：

我写完后再看，觉得自己会写出这些东西真是够郁闷的了。其实我写完后突然不知道什么叫“爱情观”了，还在怕这个文章是否离题。可是反正写出来了，就当它是个东西吧，不然浪费多可惜，是吧。父老乡亲兄弟姐妹亲朋好友情人知己，见笑见笑。

小说我自己

不是小说

－－－－－－－－－－－－－－－

Linnogo. 完.

世界上最大规模战争&世界上最大帝国

2008-08-30T09:18:00.000-07:00

世界上最大规模的战争：13世纪的蒙古扩张战争
历史上最大版图的国家：蒙古帝国的版图

资料说13世纪的蒙古扩张战争才是最大规模的一次世界大战。
而蒙古帝国是历史上版图最大的国家，更甚于罗马帝国、大英帝国、土尔其帝国。
蒙古人在当时中国境内的屠杀将近1亿中国人，这一数据记录于《吉尼斯世界纪录1985版》

详细不说，由一张图来表示这个大蒙古帝国的成长：

图片说明
1206年，蒙古人铁木真称成吉思汗，建立蒙古国；
1219年，蒙古西征中亚细亚；
1234年，蒙古窝阔台灭金，蒙宋战争全面展开；
1238年，蒙古国占领俄罗斯的莫斯科；
1241年，蒙古国拔都占领波兰、匈牙利，占领奥地利的维也纳，占领亚得里亚海东岸；
1253年，蒙古忽必烈灭大理国；
1258年2月，蒙古旭烈兀占领巴格达，灭阿拉伯；
1258年7月，蒙古蒙哥死在钓鱼城，蒙古全面扩张停止；
1273年，蒙古使用回回炮攻陷襄阳城；
1276年，蒙古伯颜攻入临安；
1279年，崖山之战，兵败，十万人投海；

不知道这个图片可信度多少？哪里来的？

点点：
1.南宋坚持到了最后，似乎广东才是中原最后一块�土，是汉人最后的守地呵；
有个家伙说："因为当时中国是世界中心，南宋没有外援，不能像二战那样有盟友给蒙古人几颗原子弹"，哈哈这话说得似乎有点道理；

2.要是如史料对二战战胜法西斯的评价那样来讲，南宋在最后顶住蒙古那么长时候的进攻，耗死蒙古国那么多兵力，对于整个文明世界的发展也是极重要的贡献。想想当时南宋要是轻易被蒙古拿下，蒙古的侵略就会步进印度、西欧、非洲、太平洋……世界文明就要没了。

3.元朝由蒙古人贵族忽必烈无世祖于1271年所建，1279年攻灭中国南宋，定都于大都（北京），1368年8月由朱元璋领导的起义军攻陷蒙元大都，元朝灭亡。
其实在中国的历史里我一直对一个事情有疑问，元朝是蒙古人建的，而蒙古在元朝之前和之后都是以国家存在――现在也是。那如果是蒙古人的课本那人家不是要写他们蒙古的范围曾经纳入中国版图？那是不是说中国在元朝那个时代里是暂时不存在的？对于历史上的元朝，我们究竟是该骄傲还是该自省？

也许我很快会找到答案。

这个图示最为经典：

最后这个是维基百科的图：

世界上最大规模战争&世界上最大帝国

2008-08-30T01:16:00.000-07:00

我们那旮人

2008-08-22T23:04:00.000-07:00

我们那旮人

[小说我自己之8]

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注：本文仅为个人认识的总结，部分认知未有史料的左证。

我们虽然成长在大陆，但旧文化的影响偏向于内地，新文化的影响却偏向于港台。

上一辈人的偶像不乏老毛、孙中山、周恩来等。而这一辈（七十年代后生）的人却有很多连现任国家主席叫什么都不知道，但却对港台的文化特别感兴趣。

我们虽然实生在大陆，是大陆人，但感觉上却是夹在大陆与台湾中间。

我们天生讲闽南语，我们被老师教普通话，我们自己学白话。

台湾人只会用繁体写普通话，香港人只会用繁体写白话，内地人只会用简体写普通话――而我们，会用简体繁体两种文体写普通话跟白话。

我会跟台湾人说：蒋介石被毛打到台湾去；然后会跟内陆的朋友说：毛泽东把蒋打到台湾去。

两句话看似一样，但因为主语的不同，有关系的听者听起来是会有不同感觉的。

与香港人的关系也有点奇妙，香港人会跟我们用白话讲"我地"（白话我们的意思），内地的人也会走过来用普通话讲"我们"，可是当三个人走在一起就有点问题了――永远只能是我们站在中间。

似乎内陆的人崇拜毛泽毛，台湾的人崇拜蒋介石，如果够聪明你会想到我们一定是崇拜孙中山――没错。我们选择了崇拜孙中山，化解了矛盾、避免了尴尬还不会被忽略，孙中山可是可以明确的排在毛与蒋的前面的。

文字是最容易表现的文化符号。

大陆的文字是简体汉字，港台的文字依然使用繁体汉字，而港台之间也有很大的区别，台湾会受到日文的影响再加台湾当政似乎有意要生出一种"台湾汉字"来，而香港说的是白话――香港讲的白话是中国地域内最为文明与成熟的白话，它是可以写出来的，用许多普通话里少用甚至不用的字去写出来。因此香港的白话成了白话代表，在香港使用的那些偏字也慢慢地被广泛认识与应用，最后香港的汉字就成了"白话汉字"，而内地则是"普通话汉字"。

文字上的区别表现在商业上也很明显。一样是用汉字，但似乎是按纬度不同有着明显的区别。

在香港你会看到大部分的招牌都是"繁体汉字+英文"，而在台湾你会看到"繁体汉字+日文+一些台湾简体"这种奇怪组合，然后在我广州或者深圳你会看到"繁体汉字+简体汉字"这样的组合，而在北方则会出现"简体汉字+韩文"绝少看到繁体汉字。

我从识字起学的就是简体字，但是看的电视台却是使用繁体字，从以前的明珠台港台到后来的凤凰台都是如此。在网络不普遍的时代电视是影响是非常巨大的，它几乎是每个小地方了解世界的唯一通道。

也许就因为这种环境的影响，从小学到大学我都会把一些字或者偏旁无意中写成繁体式，典型的如言字旁、长城的长字我就是一直都会误写成繁体的，连交给老师看的作业都是，记得初中的语文教材是严禁使用繁体的――还好我的老师都一直都不怎么在意这个问题，也许是由于老师们也都是南方人也看习惯了两种文字交叉出现的情况吧。

老家一般被称为海陆丰，就是"天上雷公，地上海陆丰"之谓的这个地方。

听说"海陆丰"这个称法是被近百万的华侨叫起来的，即亲切又感沧桑。而一直以来"天上雷公，地上海陆丰"都被人争论其褒贬，其实只要想想"雷公神"的喻义究竟是褒是贬就可以知道真相了。

我们那一块的人，成长在广东沿海。福建广东广西一带沿海都是泛闽南人的天下，但只有广东沿海这一旮人深受粤港澳台四地文化共同影响，一方也不错过。

广东内的地方文化一直都是三分天下，东北的客家，西北的广府，沿海的潮汕。可偏偏海陆丰夹在这三地之间――我们的的确确是闽南人，跟所有潮汕人一样是从福建南迁的后代，但因为吸收了客家与广府人的文化，所以又在"潮汕人"这一身份的基础上增加了"海陆丰人"的身份特征。于是在大学里海陆丰人会参与"潮汕同乡会"，同时又有自己的"海陆丰同乡会"――他们是平等的关系，是双重身份。

以我自己的经验来说，与人介绍时我们只有说是潮汕人才会尽快被人理解，这里有我认为有两个方面的原因，一是"潮汕"直接让人想到潮州市与汕头市，这两个古老的名字要比汕尾这个新立的市名可知性高得多；二是整个潮汕地区比海陆丰地区大很多人口也多很多，影响范围自然不可同语。然后，一旦双方熟络后就会发觉我们不是一般所认识的潮州人或者汕头人――因为事实上我们的确不是潮州人也不是汕头人，不但语言有所不同，行为举止气质皆是有区别的。

这一旮人可能是南宋南迁的后代（福建人），也可能是两广南蛮（广州人）的后代，也可能是这两者与后来中原（客家）人共同的后代。

所以我们可以算是地道的中国南方人，还可以算是精英化的中国南方人――几千年的地方竞争筛选下来能不是精英吗？

小说我自己

不是小说

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爱读文化的糯果

乳房、与小孩再与我们的心病

2008-06-29T01:21:00.000-07:00

乳房――想看到这个词一下愣了一下，但，给加个"小孩"――一切就OK了。

这是因为看到了武志红的两个关于小孩与乳房的心理关系的文章。武志红，这个名字在四川地震后超频繁的出现在网络及报纸上。当然，如果没有注意"心理求助"内容的人可能还是没听过这个名字，因为他是一个心理学专家。

其实一开始我一直都没有在意这个家伙，因为我觉得他写的文章大部分都很"水"――都是很随便的一作。
但慢慢地居然一而再再而三的看到他的文章。
――才明白到，武志红的确是个专家，虽然强求讲并不让人满意，但他却做了这个时代他做的事。关键是他介于四川地震这个时机进行了高频度的"上镜"――对于现阶段的国民大众来说，"量"的需求确实是甚于"质"的追求。我想在中国，几乎所有的民众在"心理"认知上都是处于"开荒"阶段。
对于可以学习的心理认知，"有"才是首要的关键。而有多"好"还只能算是奢侈之想。

下面以我自己的话来复述武志红今天在报上关于乳房的内容。

第一事：心中有鬼。

小孩在最初阶段其最重要印象体并不是"妈妈"――而是"妈妈的乳房。就是说乳房就是一切。当小孩被母亲强行断奶――这种情况下小孩脑子里出现了"坏妈妈"。可是小孩天生的自我保护系统并没有让这个"坏妈妈"掩盖掉原来的"好妈妈"的存在，小孩会将"坏妈妈"的形象和他对"坏妈妈"的恐惧、愤怒甚至仇恨都压抑到潜意识深处，而鬼就成了这些潜意识的表达。
这个"鬼"其实是很容易对付的，问题的严重性在于我们（大人）根本没有这种意识甚至不会接受这种认识。久而久之，"坏妈妈"所产生的"鬼"这个结果形象成了产生其他恐惧表现的根源。于是，这个"鬼"开始根驻于心。

第二事：厌食、爱食、多食却瘦等进食障碍（心理病症）。

就如我们一些人会将"爱人"视作自己的"一切"一样，对于几个月大的小孩子，"吃"就是他的一切。对于1周岁内的小孩其实最正确的喂食方法就是饿了就让他吃（以大自然大部分动物行为为证）。然而，身为"大人"的我们因种种原因难以做到这一点甚至在认识上不接受这个观点。于是就出现了饿时吃不到，不想吃时却硬要吃的惨状――想想如果现在把你的用餐时间调到3点跟9点而不是0点跟6点，你会不会觉得很惨？
最初的时候小孩会以哭、无语、吹风、吐奶等来表达这种抵抗情绪。而当小孩这种原始的欲望频频没有得到满足，随着年龄的增长，（他的确会在"教育"下学会新的人类规则，只是）这种失落感会最终埋藏在内心深处，进而驱使一个已经"长大"的人去做一些莫名其妙的事情，譬如吃手、抽烟及好吃（狂吃之后狂吐）、厌食等与嘴巴的关的事情。

第三事：视觉恐惧――密集物品恐怖症等。

这事我自己很早就有跟一些人聊过，有人害怕一群群的黑点（苍蝇污等），有人恶心成片的虫或者蚊子――这在我自己认识的人里好像也是很普遍的心理毛病，有趣的是如武志红所说"有颜色的不可怕，同一种颜色才可怕，标准的形状也不可怕，近似的形状才可怕"。
经科学研究指出，患在这一类恐惧的人最害怕的两个图片叫做"莲蓬乳"和"空手指"――前者指乳房周围像莲蓬一样，而打开莲蓬里面会有虫子，后者即中间空空的手指。现在一想两这两个图片我也是立马犯起鸡皮来。
这种恐怖感正是潜意识内对"坏乳房"的恶心与厌恶。而根源就是一些妈妈的粗暴喂奶方式、不耐烦的情绪（很常见）、喂食时机不对等，总之让孩子对乳房在最初就形成了一种爱恨交集的情感。如以上相同，小婴儿会以原始的分裂心理机制保留住"好乳房"的真实存在，而将对"坏乳房"的恐惧、恶心与愤怒感压抑到潜意识中去。于是造成了最初的心理迫害，而这种迫害，将长久地甚至一生地影响着一个人。

武志红说的这些，对于很多初次听闻此类观点的人可能难以接受。
我是因为这之前有认真了解过"蒙特梭利"教育观。我自己的概括就是：人之天性天生之且人之天性人人有。
这种观点与武志红说的这些观点是同向的，而且我自己自身有很多括得上的经历，所以我想我可以理解到位，也喜欢去了解与分析。

我的观点：

对于人身的真实存在（包括思维），是这个社会、家庭、教育等环境一步步慢慢造就而成的；
而对于人的本性（精神）而言，自生命出生那一刻起就完整的存在着，却是这个社会、家庭、教育等环境从一开始就用力破坏的；
那个本来就存在的人本性也就是自由主义所说的"人权"；
而我们的人生（精神）旅途，也就是在被破坏后利用真实存在一点点去寻回原先的完整自我本性。

你望着高山,高山就会看着你.
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人这东西之做事情的层次与境界如何成长

2008-05-22T09:37:00.000-07:00

人这东西之
做事情的层次与境界如何成长
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做事情有层次，层次如何提高？
做事情有境界，境界如何成长？

一件事做好了，可以如同经历另一个人生，令万世谨记。
一件事做完了，也可能只是如同去了一次洗手间那样无意义。为何？

有些人做一件事，可以领导千万的人，可以影响千万的人。
而有些人做一件事，做得再多再好也只可以令自己一个人觉得舒服。为何？

就是层次，就是境界。
事情有层次，思想有境界。

为自己、为他人、为所有人——这是不同的层次与境界；
为昨天、为今天、为未来——这是不同的层次与境界；
点、线、面、体、维——这是不同的层次与境界；

人要觉得成长，就要能够往更高层次走去。
如何让做的事情层次越来越高？如何让做事情的境界越来越高？

略作思考，想出一般人“做事情”的成长过程。稍作比较就知道那种方式是最成功的。
请看图。

第1：平推式成长方式

平推式成长方式说明：完成A事件后，做B事件。两事件基本不相关，这种成长效果只在同一层次里扩大视野与范围。

第2：深入式成长方式

深入式成长方式说明：完成A事件后，做A2事件。两事件基本相似，这种成长效果主要体现在大概领域或固定范围内加深技巧、质量、掌握力。

第3：综合式成长方式

综合式成长方式说明：完成A、B、C等事件后，在其基础上做2A、2B、2C事件。第二阶段事件在第一阶段事件的基础上完成并含盖了第一阶段的事件要点。这种成长效果将体现在对大事件的谐调、调度、掌控、综合、组拼的技巧及程度上。

总结：三种做事情的成长方式，各有所长，名取所需。
您想成为怎么样的人，那就应该选择怎么样的方式去成长。如第1方式适合职能类职位人士，第2方式适合技术类职位人士，第3方式适合管理类职位人士……

人这东西
不是东西
－－－－－－－－－－－－－
完。。爱动脑的Linnogo

什么是传销？传销与直销有什么区别？

2008-05-22T09:09:00.000-07:00

又在报纸上看到有大学生受传销之害，导致跳楼成残。
自己经历传销到现在差不多有一年的时间了，再想想，画一个认识传销的简单方法。
希望能给予所有基层职业人员（特别是基层销售人员特别是大学刚毕业学生特别是农村进城的打工者）一个有效的认识方法。

知道FaLunGong（汉字被屏弊所以用拼音）吧？知道直销吧？（不知道的回学校乖乖上课看书去）知道这两个就可以知道传销是个什么东东了。

*FaLunGong组织：思想控制组织，特殊人情关系维持组织构成，以人员的牺牲为目的；
*直销组织：特殊盈利组织，特殊人情关系维持组织构成，以金钱的敛收为目的；
*传销组织：思想控制组织，特殊人情关系维持组织构成，只要你进去，它就可以让你如FaLunGong学习者那样沉迷，但他们一般不以人员牺牲为目的也不以敛收金钱为目的，其组织目的就是扩大与加深其思想控制的广度与深度。
*要点：FaLunGong与直销的交集深化与恶化后就成了传销。
具体如图示：

总结：
可以看出直销组织成员是最为容易过渡为传销组织成员的。中国现阶段的基层销售人员特别是直销组织人员，由于缺少自我意识，极为容易为传销人员所牵引接收。在步入销售业前一定要对传销有到位的认识，并在销售从业过程中，一定要一直心中有底――就是有个做销售的底线，这样才可避免传销之害。
（那个底线其实就是：我们做销售目的是赚钱，而不是赚人心。）

另外更多的真实认识请看我经历传销的日志文章：《七月半传销之影》

经营管理游戏“客栈”－－食肆业思考

2008-04-21T09:10:00.000-07:00

花了三天的空闲时间玩了经营管理游戏"客栈"。

尽管游戏略显简单，而且是Q版，但从本意而言应该不算是给小孩子玩的可爱游戏，是有些可以思考的东西。

两部分的总结：一部分是游戏本身想到的，还有一部分是游戏相对于现实所欠缺的。

总结一｜游戏的过程

以古代"客栈"（食肆）为模拟模型，让游戏者做为一个全面的经营管理者（当然是在游戏模块设计的基础上，没有的版块就没得玩啦，比如物料供应商管理等），让这个小店子从原来的小食店一步步发展扩建到大酒楼。中间偶尔出现一些剧情，比如商业诈骗啊闹鬼啊捉贼啊什么的。

总结二｜基于游戏本身的食肆业管理思考

重点1／店堂的设计

就是开一家店，桌椅（客位）、厨房、收银台的设置（数量、质量、位置等）。这是最基本的三个要素。其它还有室内景观（假景挂饰等）、走道设计、现实中的话还有WC。当然还有外围的设计，这在游戏里是没有的。

举个例子，桌子的摆设。
由于现实中一般饭店的印象，桌子一般是四方八座的，我就在刚升2、3级扩建的时候老想着要找地方摆这种组合来。后来试了几种方式才证明这是很失败很死的做法。
因为游戏里的来客设计全部都是一个人的，而现实中的四座组合普遍存在的原因正是由于我们吃饭很少一个人吃！这时让我想到游戏里的消费模式其实并不是"客栈"而是绝对化的"快餐店"，比如现实中的工厂或者学校的食堂，而如M记店这样的则是桌椅摆设的高级境界了，你可以在里面看到专为单身上班族设计的单人位、专为情侣设计的双人位还有专为家庭设计的套椅位。
而这种多样化在传统中国的食肆里是很难见到的。

图：桌椅摆设组合

在我的观察与思考里觉得，店堂的设计在每一次的升级扩建都是要更改与完善的。会起到影响作用的要素也很多，觉得的几个要点要素就是走道效果、人流结构、人流效果、消费规模。

走道效果：桌椅的摆放决定了走道的走向及大小等，要根据需要多大的走道，多少走道及怎么布置来设置桌椅。比如在"客栈"中客人是可以走过椅位的，但如果椅位上有人坐了那就过不了，而客人离位的最佳状态是往后方退出，左右可以相连，前后方必须有路，于是这个游戏的最佳桌椅组合是独立的电影院整排座位。

人流结构：人流结构就是指消费群体及营业群体的构成了。营业群体很简单，都是单体，而且是专业身分。消费群体呢？是情侣还是单身？是年轻一族还是成功人士？游戏里的消费群体由于设计要求很低，只突出了一个特色：就是单身。这种人流结构决定了几个东西：过道不需要太宽，而且游戏里行走中的角色是可以叠身的，所以只要有一人宽的过道就行。桌椅以单人套为主。

人流效果：指整体的人流效果。以俯视的角度看整个营业区，主要人流以人流结构为基础，游戏里我觉得有三个：１是消费者进堂到落位，２是消费者从座位到收银台埋单，３是服务员在消费者座位与厨房之间的流动（也分为询问、上盘、收盘三部分）。为了让人流有效运作，就可以做到：将收银台（客人方向）与厨房（服务员方向）对角放置，收银台一定是靠门的，尽量将所有的桌椅面向厨房的半边（让屏风来隔视界），背向收银台的半边，并让桌椅摆放出令服务员从厨房出发只要转一个弯就可以到达任何一个客位的走道。这样就将人流分成了两个不交叉的部分，将人流压力尽量分散，双方的运行范围也因此缩小，提高效率。个人觉得这个措施真是完美极了，不过现实真的话还会有更多的因素要考虑，比如出于对美观的考虑，很难让大部分的桌椅"面向厨房"。由于建筑结构的影响，也很难设计出"只要转一个弯就可以到达任何一个客位的走道"。还有我们要加进ＷＣ人流的考虑，还有收盘可能也要多一个人流方向。而人流结构的多样也会让人流效果更显复杂。

消费规模：就是生意做得有多大了。刚开始阶段，店堂面积小，重点在于消费量的提升，店堂惟一重点就是尽可能地摆放更多的桌椅位。而当进入高级后，消费利润提高到一定层次，消费量却很难再拓展，这时重点就是要维护及提升服务质量而不是"求多"了，所以就要开始有店堂内置景观、加宽的过道等。

图：最后一级：

重点２／关于"食"的管理

食肆，即是“食”+“肆”，前面的"店堂设计"是关于"肆"的，现在就分析关于"食"的。食物的筹备、加工、供应及回馈相似于一个食肆的生命力，热力与强度都在这里体现。

供应筹备：这里主要指所供应的菜式的设计及研究工作。游戏里没有总体菜式的选择，但是升级菜式的研发却是游戏里的亮点之一。随着升级，菜式也要投入物料资本去研发新的升级版本，升级后的将大为提高利润。

服务：食肆业是属于"服务产业"的范围了，其"服务质量"如何体现？于是就有了游戏里的另一个亮点――客人的表情符号。打开客人表情显示，上盘后，如果客人的表情由微笑慢慢变成不笑变成苦脸，那这个菜就是有问题了。所以如一个"监督员"那样时刻观察着客人的表情，就可以知道工作到不到位了。这是游戏者要做的重点之一。

炒货：游戏里的第三个亮点，居然可以在物料上"炒期货"。低价时大量买进，以备慢用及有机会可以卖出得利。当然，基础功夫是在不同的阶段你得保证满足一个周期的营业需求及资金消耗，然后才可以拿多余的钱来投资大购某个物种。

当然游戏里的涨跌幅度比较夸张，在一个周期间就可以让饭价从１１涨到２９，呵不过这样也让这一点显得更为好玩。不知道里面的程序设计是怎样的，我觉得还是有一定过程的。

重点３／人力资源管理

人力资源管理的工作主要有选用、培训及奖励。

选用方面：我的发展比较快，几乎每一个周期结束，我就会增加人手。由于升级很快，资金总是用得刚刚好，所在在人员方面也要认真的考虑，有没有足够的钱出工资？究竟要多人少工资还是少人多工资？能不能调岗换岗？整个过程里我的作法是综合应用，也会高价请"精英"，也会请低成本的"有潜力人员"。
一定要在营业周期里看出来要找什么人多少人，而不可先请人再观察。――那会浪费很多资金及人力。
我玩的时候从一开始４个人，到最后也好像是２３人吧――记得以前有室友玩的时候工作居然玩到４０人还没到头。服务人员在站堂里站了整整两排~
然后游戏里是可以随便炒人的，现实当中当然不行。我整个过程还是尽量避免炒人――只
炒过两个人。我会尽量以培训来解决工作人员的能力提升问题。

培训：这一方面游戏里没有特别划分出来，但是员工能力提升过程综合到"任职"过程里，厨师会在一定时间后自动提升厨艺，服务员也一样。这方面需要考虑的就是岗位相关能力要素，比如掌柜需要计算、反应、耐力等，而杂役（门口招客）、服务员需要反应、魅力、敏捷等。根据需要进行调岗、任职、培训。
奖励：游戏里奖励有两种，一是涨工资（提高向心力），一是奖励物品（提高某项能力）。
关于涨工资，我的作法一是在招进来时针对个人涨它一次。然后在客栈升级两到三次时全体涨一次。当然，也遇到过好几个周期资金周转不了，升不了级的时候（其实还破产过两次）。
关于奖励物品，游戏里的奖励物品是要花钱买的，郁闷的是超级的贵。刚开始时一个周期盈利才几k ，可是所有的奖励物品都超过Ｗ元级的。所以奖励物品只能等到我资本大增的时候……

重点４／社交及发展管理＋意外事件管理

现实企业经营中社交已经越来越重要，意外事件也通常因此而发生。游戏中也有涉及。
比如行业比赛，比赛有丰厚的奖励，有奖章（会让你的生意更好）。但也有参加比赛的条件，要交不少的费用，要有客栈等级要求。等拿到五个奖章后，游戏剧情显示你将有资格上京参加"满汉全席"的制作，游戏就差不多到结束的时候了。
游戏剧情事件比较少（也许新版本会有改进？），但也基本上涉及了各个方面了。

"讨吃"：有一类是可以给他吃的，以后会突然给你很意外的回报，比如白须老头。还有一类是不可以给吃的，越给越过分，比如有一只贱狗。
"贩卖"：有不同的人物上门来贩卖各种物品，一两次后就会分得清哪种是骗钱的，哪种是真有便宜货――我的很多奖励物品就是买这种便宜货，当然，买到便宜货也是有技巧的，慢慢研究一下就是。

"商机"：有可能是商机，有可能是商业诈骗――我玩的时候第一次赚到钱，第二次给骗到破产。呵惨痛的教训。
游戏的结束：
我玩的是女老板，最后大厨们上京做"满汉全席"去，女老板则与失散的"相公"重逢相遇――浪漫尼～

图：游戏的结束

OVER.LINNOGO

现在的教育费用－－真的越来越便宜？

2008-04-06T09:23:00.000-07:00

现在的教育费用－－真的越来越便宜？

镜头一：
近年来，国家对于义务教育免费工作十分重视。农村免费义务教育（免学费、杂费、教科书费）已基本实现，城市义务教育阶段学杂费即将免除，下一步应该是免除城市义务教育阶段学生教科书费的时候了。

镜头二：老龟为了给两小孩搞定上学的事情，在××四星级酒店宴请了某学校××校长及××主任。当时老大、介绍人柯哥都去了。后来一捏算那天晚上包括送礼一共花去了差不多2W大钞。

几天后小孩就去学校上学了，是公立的，免费，还包接送小孩。

他们说：为了孩子，花多点钱，值得。

这一餐饭2W大钞听上去好像很多――可事实上一个小孩转读费5000,两个一年就一W，读完小学那可是6W呢。所以还是很划算的。

镜头三：
昨天无意中听个台湾老板说他读四年级的小孩很聪明，小孩说如果拿到了一等奖学金的话就要拿那个钱来给他的妈妈盖别墅。我差点想"会心一笑"――可是台湾老板突然接下去说"50W，是可以盖一个小别墅的了～"。天……50W？！我没听错？

没听错，就是50W！一个小学的奖学金。不是台湾的喔，是在清远的小学。
有很多人，赚一辈子也赚不到这个数。现在给这小朋友一年的奖学金就搞定了！

我于是对这个事情有了兴趣。
我问了学费是多少，8600。一年，没住宿。比我读大专还贵了一百块。
台湾老板好像觉得8600没什么，他愁着脸说：烦的是学校规定一定要我们开车去接送小孩上下课。（无语～）

我说8600……好贵。
"什么！不贵的啦，我跟你讲，清远只是个小城市，8600不贵的啦～"他的咸水普通话大声地嚷起来。
他说他几年前在上海有一个朋友的小孩在那边上学，一个学期1W6列！而且不在学校住的呢。他说你知不知道在上海啊我们三个人去KTV唱首歌，你身上没有3K块你都别想出来了列～

我就那样，脸给刷得差点彪冷汗，又想笑，可是出于礼貌又不能笑。

镜头四：
记得不知哪个毛蛋说过"男人多看美女会长寿"。不过我承认，看到漂亮的而且是自己喜欢的类型女人，的确有可能出现心情突然一"亮"的情况。

今天就是，一大早就跑来美女。
第一感觉是她很清秀，很洁净的打扮，212左右，然后她以一种期待的目光向走来，手里拿着一点什么东西，不是我的客户类型，也不是附近的居民。我在想：问路的？

一点也没有含糊，还没有停下脚步她就一边递给我一份单子，一边用标准的普通话说：先生您好，不知您家里有没有小孩是在上学的，请关注清远第一实验学校，我们现在正在招生……

哈哈原来是小学老师！
于是想象就此止住了，我看她包里应该还有至少两百份宣传单。今天应该没有时间吃午饭的了。所以我没有请她就坐，简单问了些问题后直言告之说：我还没有结婚，还没有小孩呢。

看回宣传单，收费：小学每学年――17100。厉害吧？
还有初中便宜一点――15000。
再看奖学金――相比那个50W的自然是很少，不过也在我想象之上了：前10名一切在校费用全免。算算也应该有2W的样子。

总：
就几个问题落下心中。
1.公私两校学费两极化，是正常还是暂时的异常？
2.学费高，教师工资一定也高，这时好老师也一定会跟着"大潮"走，都往私校里去吧？
3.老师们怎么办？学生们怎么办？学校怎么办？家长怎么办？

人生关键句1－前言（影响一生的几句话

2008-03-20T09:25:00.000-07:00

前言：人生关键句

人生关键句——呵，我第一次看到这个词时有种豁然开朗的感觉。
这十年来的种种经历，虽还谈不上造就了一个成功的我，但“进步”却一直是其中的主旋律。

在许多次的痛哭泪流后，学习到泪水往往只能以洗去过去为目的，并不能将未来的路洗清。用许多年理清的思路最后以学到的一句话来总结“不要为三个月后将忘记的事而难过”。
在许多次的迷茫挣扎后，认识到真正的方向其实存在于自己的内心，无法在外界找到。
不停获得目标的过程其实也就是不断认识自己内心世界的过程，这种认识的轮回状态让我有了这样一个习惯“经常从自己的身体里跳出来与自己对话：小子你最近过得怎样？”
……
如此种种。
在这些习惯多了一些之后，我就会想这种办法是不是就是“成功之路”了？可是这是种方式如何去形容？
直到这个词出现，就是人生关键句。

除了那些“不知活着为什么”的人外，每个人都会有他自己的人生关键句。
这些关键句里有他的生存原则，有他的生活目标，有他的成功技巧——当然，这些词记是会随着时间随着人的成长而不停的更新改变的。
也许它是从书上抄来的，也许它是无意中听到的，也许它是某时的一种灵感而发——都行。形式并不重要，重要的是，那是自己真正验证过的，真正懂得的。
在需要用到这句话的时候它会自然而然地从脑海里蹦出来而不是要去查字典的。

我的关键句。
我电脑里有个小小记事本，叫“随手note”，里面有一块内容就是记我一些有用的“关键”的句子，慢慢地这几年一直坚持着，就记了许多了。现在将这些东东分一下类集中写出来。
我知道它并不完美，不论从形式上还是内容上。但这才是真我嘛，才说明我还要继续进步，还会继续进步。
我一直让这些“关键句”尽量是我自己讲出来的话，是真正我的行为准则与行为总结。至少也将之作为我学习验证的对象。
我依此而努力着，依此而进步着。

第一部分：励志与面对
第二部分：感恩与体验
第三部分：爱生活好习惯

Nogo精品文字｜人生关键句1－前言（影响一生的几句话｜本节完

人生关键句2－励志与面对（影响一生的几句话

2008-03-19T09:28:00.000-07:00

^1^ 好好学习，天天进步。如果我的成功是一种过程，那进步就是表征。而进步的执行前提正是“学习”。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
先知三日，富贵十年。
其实我们每一个人都应该惭愧，我们每一天都接受太多的东西，我们都太不懂得珍惜。
我们，每一天都应该在学习，再学习。
与上者行,不亦乐乎~
创造一种成功的生活状态，维持然后晋级！

^2^相信正确的、向往正确的、追求正确的、坚持正确的。
很多时候“积极”并不足够，在选择愈发增多之时我们需要更多的“正确”。
鼓励自己不停地收获得对"下一步成功"的积极与渴望。
坚持。成功简单。坚持成功才是真正的成功。
成功模仿学三大步骤：认识、复制、坚持不懈

^3^ 时间是刻在额头上的纹，如果能不睡觉，我真的不睡觉。
告诉自己：今天，我将开始新的生活。
在看得到结果的时候，以倒计时来计算时间。
清楚地说，迅速地想；慢慢地想，迅速地做。
不一定要立即行动，但是时间一到，决不拖延。
把每一天当成最后时限。

^4^ 面对未来：走下去就是。
杨澜说:对于未来,为什么不?

^5^ 处处选择，时时思考。
尽可能地把握好每一个选择。
知识的辨别&选择比知识的学习更重要；知识的应用与知识的拥有更重要。
求大,求远,求重点。

^6^ 换位思考，自我进步的唯一有效途径。
经常从自己的身体里跳出来与自己对话：小子你最近过得怎样？
面对内心招兵买马，一个人如一支队伍般，前进。
不可越位(越权)行事,但要换位思考!

^7^ 有效的行动主义。
JUST TO DO！
没有调查研究，就没有发言权—毛泽东。
先处理心情，再处理事情；不要生气，不要坏情绪。
失败时:不说如果,而说下次。
深刻理解所有的规则，合理地更新他们。
尽量彻底地去做每一个有目标量的事情。

^8^ 相信能，所以能。
心所向，天地纵容。世界会向那些有目标和远见的人让路。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

^9^ 应用将军法则，如一个将军般去做事。
将军法则之一：直觉化地迅速做出优势决定。
将军法则之二：一分钟总结，一分钟介绍。
将军法则之三：最重要的事情就是将重点放在重要的位置上—stephen
first things first!
将军法则之四：我不同意你，但是，我支持你。
将军法则之五：成为优秀,然后晋级。

^10^ 成功不能装,只在时刻生活。
成功的道路需要一种磨练，不只是身体上的，也是精神与品性上的。
执着于决定成功的心态：速度、重复（勤奋）、激情（热心）、效率、坚持（顽强）、主动、重点、辨别、超越、自信（乐观）、决心、学习（谦虚）、自律、坚持、认真、创新、真诚（爱心）、负责、豁达、日清日新、……
摒弃于决定失败的心态：拖沓、自卑、侥幸、自满、骄傲、犹豫、懒惰、忧虑、虚伪、固执、愤世、庸俗、懦弱、虚荣、贪婪、自私、急躁、易怒、绝望、嫉妒……

Nogo精品文字｜人生关键句2－励志与面对（影响一生的几句话｜本节完

人生关键句3－感恩与体验（影响一生的几句话

2008-03-18T09:28:00.000-07:00

第二部分：感恩与体验

^1^ 世界在心内。
活：姿态->状态->境界->姿态。
你的内心改变了，你的世界也就改变了。
在乎深度而非在乎长度；在乎过程而非在乎结果。
相信自己，相信灵感，相信直觉。

^2^ 不满而知足
知足而常乐。
只要做好，不可恶（过分）好。
感受生活只能向前看，而理解生活只能向后（过去）看。
人要进步，就要对别人满意，对自己感到不足；人要进步，就要对较坏的事情认错，对较好的事情权当幸运。

^3^ 厚德载物；上善若水。
幸福是无声的大笑。
记得总是有意的，所以我们应该感谢；忘记总是无心的，所以我们应该原谅。、
在任何时候,说“我爱你“，“对不起”，“谢谢”都要真心诚意，不行的话就不说，笑一笑吧。
当别人打喷嚏时，说一声“菩萨保佑”。
行善，未必需要付出；心善，完全不需要成本。当你打喷嚏时，说普通话的妈妈会说“菩萨保佑”，说闽南语的妈妈会说“大吉利是”，而说广东话的妈妈会说“好唧！”……也许，这就是传统吧？

^4^ 对于家，付出多少都不过分。

^5^ 爱是神圣的，人是平凡的。
人的本性在真爱面前显得很渺小，不过面对爱时我们也可以很伟大。

^6^ 最有价值的表情符号：微笑。
尽量地用微笑去面对每一个人。
请记得E.E.Cummings说过：没有欢笑的日子才是最大的虚度光阴。

^7^ 分享之道：记得那个交换苹果与想法的故事。
交换一个苹果我们还是各只有一个苹果，而交换一个想法，我们就都有了两个想法。
记住：最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上。
若你能将你的爱给到某个人的心里，那这个人的心就即将属于你。这个关系，其实只是很简单的逻辑，只是很多的人都会把这个逻辑给颠倒了。

^8^ 真相不一定足够的真实，够美丽就好。
真相并不为了心情而存在。适当的修饰将令眼球更为舒服。
就算是believe，中間也藏了一個lie。

^9^ 因尊而立。
永远不要忽视与轻视别人的梦想。
最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
人人为胜，切记勿自以为高；敬人者，人恒敬之。
欲知鱼之乐,则下水(子非鱼，安知鱼之乐)。
君子，言而有信方为人服。

^10^ 善待自己重在过程,善待别人重在结果.
悦纳自我。
做自己。但是，要自已--"不能自已"的那个"yi"。
只要自己在场，尽量让朋友们开心。
朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人；不在乎形式，感觉才是最重要。
记住那些敢于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就。
越是对你好的人就越是不会放过为你去牺牲的机会，真正的朋友绝不会在你危难之时离你而去，真正爱你的人一定会在危难来临之时站到你的前头。

^11^ 富有=金钱富有+精神富有。

Nogo精品文字｜人生关键句3－感恩与体验（影响一生的几句话｜本节完

人生关键句4－爱生活好习惯（影响一生的几句话

2008-03-17T09:29:00.000-07:00

第三部分：爱生活好习惯

（类1：对外）
^1^ 笑，常常笑，笑得好看。

^2^ 乱世里的泰然法则：心境、心静、心净。
贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明。

^3^ 酸甜苦辣咸，样样品尝。
品得鱼肉之香，也不忘白粥之甜。
多吃粗粮，少讲粗话。

^4^ do a difference!
科学首先会是好玩的东西。
时时思考：学习与应用一种新语言等于掌握一种新的思维。
保持对资讯的敏捷：TV、网络、市场、圈子、亲历。
如果让生活有质量？就是给生活加形容词！

^5^ 保持一种谨慎的乐观。
我的脑袋会紧张，但我的眉头保持舒展。
不要计较三个月后就会忘掉的事。
相信上帝，但是别忘了锁门。

^6^ 每年至少去一个你从没去过的地方。
因为蛙只呆在井底，所以成了井底之蛙；因为梦总是飞得很远，所以梦有了翅膀；因为目标只在我们没有在过的地方，所以，我们要去我们没有去过的地方。

^7^ 阅读、交流并创造幽默。
幽默于生活是一件快乐的事情。

（类2：对自己）
^8^ 尽量不要让自己一直处于一个人的状态，也不要一直处于太多人的状态。

^9^ 不要想睡多久就睡多久。

^10^ 选择一种真正属于自己的方式，然后尽情地去表达。
语言、文字、音乐、舞蹈、绘画、雕刻——至少学会一种，成为自己的表达方式。

^11^ 时时整理知识。
知识的巩固是靠整理而不是量的积累。
怀才就像怀孕，时间久了才会被人发现。

^12^ 人总是会有情绪—而对付情绪最好的办法就是：不要情绪。

^13^ 保持健康!叩牙!瞌睡!纽纽!
每一天都要与星星见一下面，与云朵问一下好，与风来一个拥抱。

^14^ 保持战略的头脑。
战略不是一个很长的行动计划.它应是一个统一思想在不断变化的环境中不断进化的过程。

^15^ 无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补。动作要快！
其实很多的人在很多的时候，在我们做错事情之后，都给了我们认错的时间与机会。
但我们总是错，却错在于放弃了忏悔，放弃了挽救，放弃了存有希望。

^16^ 保持自我：欣然接受改变，但是不要摒弃你的个人理念。
一个人长大成熟，如果说要有个标准，那就应该是拥有自己的原则与理念。当一个失去被照顾的权利的人，如果来不及或者没有拥有自己的原则与理念，那他的生活只能是禄禄无为，或者一踏糊涂。

^17^ 诗人般活着。
1:尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后再大方地把你自己磨掉。
2:日子要过得有诗意，而不只是浪漫。

（类3：对他人）
^18^ 遇弱不强，遇强不弱。
想办法记住别人的名字。
尊重一个人,就应该把他看高。

^19^ 不要怨言载道（个人），更不要令到怨言载天（团体）。
不管什么理由，非控制下的生气都是不对的。生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

^20^ 大巧若拙，大智若愚，大辩若讷——老子。

^21^ 用一种明智的方法解决争议，不要冒犯。
汰弱留强是世界行进的主旋律，但强强联合却是人类进步的主题歌，共合与双赢才是解决问题的最佳渠道，争战与冒犯，是不以头脑思考为主导的愚蠢的表现。
男人的胸怀是委屈撑大的，马云言。

^22^ 当别人问你不想回答的问题时，笑着说“你为什么想知道？”
学会用“？”来回答问题是一种聪明，学会用“？”问出更多的问题则是一种机智，而学会用“？”来结束一次对话则是一种不可多得的果断。

^23^ 打电话时想象对方就在眼前，也正因为此，不要在公共场合讲私人电话。

^24^ 多注意言下之意。
言语复不复杂总是在控制之内，真正重要的是我们要交流的内容。说错或者说漏总是会有借口，但听错或者听漏了总是会自己吃亏。

^25^ 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍（进>出＝进步）。

^26^ 给妈妈打电话。如果不行，至少在心里想着她。
言语，有时只是一种手段。但心思，却最容易博得一种感动。

Nogo精品文字｜人生关键句4－爱生活好习惯（影响一生的几句话｜本节完
Nogo精品文字｜人生关键句｜全文完

酒之研（linnogo原创）

2008-02-27T09:30:00.000-08:00

本来这是新年前的功课了,可是却一直拖到现在__oh应该不叫拖，只是因为我开始做这个事之后才知道它并不是那么简单的。

我只是想要"了解"酒，了解"酒"这个东西究竟有些什么意思。
没想到它是这样的难懂。比读一个大学还难懂。

到今天算是完成了一部分吧。放几个PPT上来。
如果有需要或者有兴趣的朋友，留下地址，我将文件发email给你们。

关于酒的学习

关于酒的分类

关于中国酒－土酒的分类

关于黄酒的分类

关于白酒的分类

关于（果酒）葡萄酒的分类

linnogo.200802M.

爱情山

2007-11-23T10:21:00.000-08:00

今天与YT谈到爱情，觉得他的爱情观很消极，比如说世界没有真爱比如说没有钱没有爱情什么的。我就想到一个比喻，说如下：

消极如你在挖坑，爱情坑。结果有几个：
1、无尽头的挖下去，黑暗无底。这样子的确是保护了自己，你不会有失败感，因为没有人会骂你，没有人会在意你，甚至没有人会知道你。而出路，可能早已经尘封。
2、在某个时刻撞到同样挖坑的其他人――异性。你以为终于有爱情了，可是你们只拥有黑暗、潮湿、恐惧等。
3、在某个时刻撞到同样挖坑的其他人――同性或者异性，或者你甚至分不清楚是男是女，因为你在坑里面。由于黑暗你也分不清是敌友，也分不清是非。当然，你依然可以继续挖继续生活下去，因为土地是挖不完的。
4、如果你是在别人爱上你之后才开始消极的爱情，那最受伤害的将是爱你的那个人。因为他将跳入你挖的坑。

积极如你在堆山，爱情山。结果有几个：
1、无尽头的堆下去，一个人，越堆越高。过程里饱览周边的风景，悲欢离合，物换星移你都看在了眼里，尽管那些不属于自己，自己却至少占了"旁观者"这一角色。如果心胸宽广，这也会是一种值得的拥有。而你堆的山也会有意无意成为别人的风景之一，只是很多时候你会不知道。
2、在某个时刻撞到同样堆山的其他人――一个异性。那就是最简单的爱情模式。他们可以是不同起点，不同方向，不同速度，但终于你们将两座山合成了一堆。然后共同拥有更大的一座山。那就是爱情，那就是缘份。
3、在某个时刻撞到同样堆山的其他人――两个异性。于是有了三角恋。发展一是其中有一个下了山重新找一个地方一个方向开始这是最普遍的；发展二是其中有一个变成了掘山者，可能将这个即将共有的爱情山掘成平地也可能被踢下山，这是爱情电视最常见的情节；发展三是三个人共同拥有即是一夫多妻这样子，很难得很少见很难发展。
4、两个以上异性，类推。
5、在某个时刻撞到同样堆山的其他人――一个同性。发展一这两个山合二为一成为"断背山"；发展二是继续往两个方向堆去。
6、多个同性，类堆。
7、在一定时刻发生多男多女撞到一起――那只有一个结果，就是混战。其中有些人就会成为混帐，有些人会为了爱情而进行圣战。
8、不管什么时候，其实最重要的是山上的人。当山上的人不在，就只剩下一堆废土，荒凉如坟墓，净剩一堆回忆。

呵呵，先这样写。爱情。nogo^^
爱情山，可以在山上种花，养蝴蝶，铺石子路，踩单车，聊天侃大山，观行云流水，赏夜色夕霞……
爱情坑，可以……可以干嘛？

关于朋友--差异与层次

2007-11-23T10:20:00.000-08:00

关于朋友--差异与层次

现实中人是一定会有三六九等不同层次的分别的.比如说几个人聚餐,其中一位是刚认识的.大家聊起工作情况,一个说在某制造型企业里做ISO相关的工作,那个刚认识的人就问"什么相关?什么爱索?"。然后有一个说在一个小公司里做COO,他就又问"COO是什么东西?食物来的吗?"....那这个交流就无法再进行下去了对吧?这就是因为这个刚认识的人的层次要比其它人要低一些.层次不同就造成了理解不同或者不能够理解,因此阻碍了沟通交流.

当然,以上面这个场景也只能说明这位先生在某些特定的方面层次要相对低些.因为说不定他是个柔道九段--那他在专业职能运动上的层次就要很高很高了.跟他谈相关话题时我们就只能"洗耳恭听"了.

于是乎这就说到了"差异".你可能是数学家,我可能是政治家,在各自的领域里相互层次不同,所以沟通是有一定问题的.但却不是沟通不了.这是因为当我们跳到另一个领域时层次的差别就会消失了.比如思想认识水平，我们都知道问题是什么，我们也知道结果要什么，然后我们都知道要怎么去拿到结果。政治家可以通过政策风云阐述为什么要人口迁移,而数学家也可以通过人口结构相关数据证明人口迁移的必要性及趋势.于是,政治家与数学家的沟通"通"了!

因此相对的层次不同只是导致了差异,差异是可以存在的,只需要一些小技巧就可以将陌生变成新鲜将解释变为讨论将矛盾变为默契.

但是再想下去:还有一种情况我们没有讲到,就是当思想认识水平是处于不同层次的呢?那就不是领域上的差异而是完完全全的层次上的差异了.就如同10岁小孩子与30岁成年人之间一般都是依靠与支撑的关系而不是交流与沟通的关系了.

现实中由于环境、教育等等因素，在同个同年龄段里一定会出现不同层次的人的。于是就要学会看懂了。我们要进步就要多与同个层次或者更多层次的人去交往。

对于层次低于我们的就要以支撑或照顾的角度去处理。

而同样的，如果你想要更加理解10岁的小孩在想什么，那你就要将自己设想为10岁的层次去与之进行交流与沟通。不然就只能你猜我想我想你猜最终落到个"代沟"的名词里去

人这东西之我们到底能够掌控什么&我的立场

2007-08-22T06:56:00.000-07:00

人这东西之
我们到底能够掌控什么&我的立场
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职场之路？我们到底能够掌控什么？
目标？技巧？方向？方法？理想？我们到底能够掌控什么？
陶渊明《五柳先生传》有句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。
我就是刚才看书看到了那么一点，对这个思索许多的问题茅塞顿开。这本书是台湾郝明义的《工作DNA》。

书里写了这样一个东西：立场、方向、方法和目的（目标）之间的关系。
依我的初步理解，作个示图，方便理解：

关于此图的几点说明：
1、立场是中心点，不可动摇；
2、目标从来不是只有一个；
3、方向以立场为始点360度展开；
4、方法如细密蜘蛛网般在立场周围铺展，由你来择优而用。
这种分析与我以前的理解有着非常大的不同。

以前我觉得目标才是中心点一切随着目标走；以前我总觉得只有对着目标的那条路才叫正确的路（方法）；以前我以为目标在哪我起步的方向就在哪；以前我以为路是在有了方向之后才有的……原来这一切都是错的，都是不成熟的，都是视线狭小的。

重点是在“立场”。因为目标从来不是只有一个，而立场是可以坚定不移的！
立场是一种大视野下的自我定位。身份、原则、信念、环境缺一不可。而不是简单地好人或者坏人；
有目标没有立场，那就不可能有正确的方向。这就好像你要去北京，可是你不知道自己是站在广州还是西藏，那你就无法确定是要向东还是向北！就是说以前对“方向”认识不够深刻，方向是两者间的而不是单方的，有明确的始点才会有方向，不然就不可能存在方向！
方法（就是路）是一定存在的（蜘蛛网），方向将驾驭在方法上去游走，而不是方法在方向上产生；
大小目标是会出现错觉的，当我们走向一个以为是正确的、重要的、足够在的目标时，在我们的背后——可能还有更为理想的目标；
不管是在走哪一条路，左左右右都会有其它目标出现——它们具有不同的诱惑力，如何不偏轨是一个重要的问题；
方向是直指的，但是方法却可以变通！在需要的时候可以利用其它的路子，让方法先与其它路子结合，然后在适合时候回归本来的方向去走。
……可以思考的点点还有很多，很多。

有没有目标，有时可以无所谓。
只要你有立场，就可以站得稳。

我的立场：
我的立场就是：不懈地追求生活的美好。
对于我而言这种美好是世界（某个部分）会因我而改变，而这种改变会让更多的人感到更为快乐、舒适与惬意。
这就是我的立场。

人这东西
不是东西
－－－－－－－－－－－－－－－
Linnogo待续

人这东西之朋友四层说：不满与知足

2007-08-13T08:53:00.000-07:00

人这东西之
朋友四层说：不满与知足
－－－－－－－－－－－－－－－

朋友是极为重要的，无需证明，但
朋友该怎么选择？
又该怎么对待？

我们也知道，即使是对爸爸与妈妈，也是会有不同的对待，那
朋友该怎么去区分？
又该如何应对？

在很久以前我就开始与人讨论“朋友要怎么去分别对待”这个问题。很长一段时间都只是随便的淡，并没有认真的想过，可是对这个问题的疑问一直没有结束，于是我就认真地去思索这个问题。
经过本人思考得到的“朋友四层说”只是前面那个问题的其中一种解，任何人都可以拥有更多的办法去对待朋友与正视自己。本人只是把其中一个觉得比较好的记录下来并作以分析。

1. 两个问题的统一

“怎么挑选朋友”与“怎么对待朋友”这两个不同方向的问题其实可以统一起为，若从本质上来认识两个问题是一回事来的。原因就是“人与人之间就如一面镜子”，能够认清自己的人就能够认清别人，知道自己要什么就会知道自己能给予什么。
所以看待一个朋友时，要看他如何对待你，也要看他如何对待自己。这是我们很多人出现“对朋友产生误解”的主要原因，待人如对己——一定要记住这个要点。

2. 这个分类的要素

“以什么来分类”这是个必须交待的事情。
“对自己如何”、“对他人如何”、“感到不满”、“感到不足”这四个是本文所要说的“四层说”的分类要素。主要就是以态度来界定，对自己与对他人都是如此。四个要素交叉作用而导致每个人的不同。

3. 朋友四层说详解

第一层 “对自己知足，对别人不满”型
这一层的人经常表现出骄傲，却总是自大。因为知足而骄傲，骄傲本来是好事，可是基于对他人的不满却令其自大起来。
他们的表现很容易在突然间引起别人的注意，却总是得到让人讨厌的结果。因为他们所表现的就是评定他人的不好、社会的不公就是自赞自己的优点、长处。
出于检点他人的习惯，他们并不笨，所以他们知道别人对自己的看法——这令他们经常感到失望。但又觉得无可奈何，觉得自己的一切都是改变不了的。

第二层 “对自己不满，对别人不满”型
这一层的人经常表现出一种较劲，这也不满意那也不满意，同时也因为这种不满意而显得消极。
他们会真的去解决他们所感到的不满，这种较劲不会让人讨厌反而得到别人的同情；可是事实上很多事情都是不需要去太在意的，正如“人生事十有八九不如意”，所以他们的较劲也让人总觉得无奈。
他们在意别人在意的东西，也在意别人所不在意的，对很多东西都不满足——这使得他们总是自我感觉压力。不停地去努力解决不满，却不停地得到更大的压力。

第三层 “对自己知足，对别人知足”型
这一层的人表现得很洒脱，甚至是无所谓。他们对一切都是那么的知足，拥有的时候说“挺好”，而就算是有一天失去一切也会说“没关系”。
这样的人很容易让人喜欢起来，一见面就会有好感，但同时，也会让人很快就忘记——因为他们从没有努力让人去记住自己。
这种洒脱让这一类人自我感觉快乐，也带给别人快乐。

第四层 “对自己不满，对别人知足”型
这一层的人应该说是比较少数，他们表现得很刻苦，学习力很强，会检讨自己的不足并自我进步；同时又是个很享受的家伙，因为对于别人很知足。
这一类人由于其刻苦，自然是令人崇拜的对象，会给人以一种“抬头看”的状态，这也就让一些人感觉与这类人有“距离”感，不够亲切。
这一类人的自我感觉就是进步了。他们偶尔会觉得寂寞，但很快会以自我追求来忘记寂寞。

其实见图是最好理解的(见文章前图）

4. “四层”分法的特点

首先这是四个类别之分，以四个要素交叉表现而分成四个类别；然后它又有层次的特色，这种层次是我们所认可的，各个层次间有渐进的关系，第四层次类的人肯定会比第一层次类的人更让我们喜欢与敬仰，其中的层次区别是必然存在的。
当然，一定会有人在一与二之间，或者三与四之间——这是存在的，也是不矛盾的，我们只能做出大概的分类而不是精确的，毕竟人与人之间没有完全的相似与没有完全的不同。

5. “四层”说的应用

这并不是足够科学的精确的分类——只是有助于理解与对待这一个人皆有之的问题。
由于“待人如对己”，所以只要我们看懂了自己，也会学会了如何去对待朋友了。根据“四层”说的分类思考三个问题：
自己在哪个位置？
希望自己在哪个位置？
希望认识多一些怎样的人？

A与B类：是不同价值所做出的不同选择。A会倾向于学习、事业、成就，而B会倾向与朋友、感情、快乐。
B与C类：是不同生活状态的不同表现，是最为大众化的两种类型，就是说大部分的人处于B或者C的层次。定性于C的人很可能会堕落到D里去，而定性于B的人就可能会变成A类的人。
C与D类：是大部分“基层人物”的状态，他们一样的付出努力与血汗，但机会总是比别人少，创造的价值也比较低。他们表面上困扰于社会与外界，事实却更多的是走不出自我困境。
D与A类：是两种极端人物，总是成为人们关注的焦点。不同的是D是主动引起大家的关注，而A类是被动的被大家关注。

总结
我自己是怎样？

写这个文章当然是因为我自己的需要，我自己在哪呢？
在很长的一段时间内我都是处于C与D的层次内；
上高中之后我开始追求B的层次；
现在？正是处于B之中；
需要的时候我会令自己变身于A的状态，但我还是会回归于B吧我想；
我会喜欢B型人，帮助C型人，尊敬A型人，而D型人——不好意思，我会尽量去避免接触。

人这东西
不是东西
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完。。糯果2008修改

分析求职成败的因素

2007-08-11T09:32:00.000-07:00

分析求职成败的因素
(说明：时间为至签合同为止，目标是适合的工作而不是随便一个能赚钱的工作)

前言）
今天阿N突然Q我说有个问题要问我。
那个问题就是：你觉得找工作失败的客观因素有哪些？

由于习惯，我会想一下他究竟想知道些什么。重点是“客观”两字，就是说他那份玻璃厂的工作已经没了，而且已经找工作有些日子，没有结果，觉得不是自己的原因，但又不肯定是哪个方面让自己“失败”了。只要肯定了就可以“突破”了嘛。
（一句话其实就已经告诉了很多东西，可是有些时候有些笨人就会马上回话说：啊？你问这干吗？你在找工作吗？你不是有工作了吗？你什么时候没工作了？你找多久了？次次都失败吗？……就这样把我打败了，倒。当然，女人除外，女人天生这样。）

我这样回他：哈哈，你这次终于问对人啦，你从来没有这么棒的问一个问题！因为我是最了解“失败”的人了。（我至今还没有签过学校那张“就业协议书”……）
这自然是笑话，接着因为吃饭时间到啦所以没得聊，可是我想着想着就有了很多东西，就写出来吧。

一）多做实际的事，多想有效的道理
首先我觉得网上许多所谓专家建议里有太多的废话（当然如果真是专家那就不一样了……），比如说“准备要充分”，我觉得有些专家很喜欢说这种没有实际意义的话，很像法轮功或者传销组织里的讲师，满肚子都是阿妈式的似是而非的大道理。
“准备要充分”里充分是什么意思？是足够？没错就是足够。这句话就好像建议你“出去买东西一定要带够钱”一样废，不够的时候不是意外就是故意！好像一个小孩子去买鸡蛋，他知道鸡蛋都是五毛钱所以带足了五毛钱，结果卖蛋阿姨说“一个六毛”。——你能说是这个小孩“准备不够充分”吗？他已经带了“足够的五毛钱”了啊！也许你会说他应该先做市场调查就不会出现“不充分”的结果了。可是我问问，难道你每天去买菜都会先打电话问清楚每个菜多少钱？很明显做不到！
所以那些因为“准备不充分”而求职失败的人不是意外就是故意，不需要原谅，也不值得重视。
再说另外一句，就是“人格要健全”。我觉得这句话本来应该是“人格越健全，优势就越大”，结果给专家这样一搞就废掉了。“人格要健全”这话犯了两个很严重的错误，一是会伤害“有点不健全”的人，一是对于“人格失败”的人来说是完全废的。用人格比较难理解，我换一个对象就能简单说明，换成“身体要健全”。你觉得这句话该成为重点吗？五肢健全的人当然是比残疾人要好上很多倍，可是很多残疾人也会有属于他的工作，所以你不能说残疾人是找不到工作的。然后“人格失败”就是疯子神经疯，“疯子找不到工作”这句话是对的，问题是你专家说这个不是废话吗？别说是人连会思考的动物都会知道这个道理！
还有其它许多废话(缺乏经验不够冷静什么的)，我就不一一举证说明了，总之建议大家看书上网找点子的时候一定要秉着“有实际作用”的原则去筛选，不然浪费时间浪费眼力。

二）无需为客观因素烦恼
回到朋友阿N那个问题，找工作失败的客观因素有哪些？
其实我现在也不会回答这个问句。因为我们根本无需要为客观因素而烦恼。客观因素是的确存在的，比如时间——你去面试时堵车迟到了（严重也能说遇上地震什么的），比如地点——所求职的城市职位需求量太低，比如人物——伯乐不识才或者老板喜欢美女或者面试官面试那天失恋了，而这一切你不觉得跟“意外”很像吗？其实既然是“客观”那就是不因我们自己而改变的，那还有为之烦恼的必要吗？
如我那朋友那样遇上这种情况只能有两种出路：一就是认命，一就是改变自己。
认命就是认定自已无法在这个城市生存下去，认定自己无法被大公司所接受，认定自己不适合“找工作”——回家去研究新品种水稻田或者收点猪肉出来卖吧！现在米跟猪肉都是很有得赚的！
改变自己呢？那就是改变自己的想法进而改变自己的行为了。新的行为自然就会导致出新的结果。改变自己的想法总得要有方向或者有动因，我就接着分析下我自己的理解，就一些重点的因素作些比较。你自己可以加上自己的分析，反正认同的就拿去用，不认同也就暂且放下它，然后就会有方向了。

三）相对因素
之前说“客观因素”是不用为之担心的，所以我就不分“客观与主观”了。我将求职成败的因素分为“相对因素”与“绝对因素”，相对因素就是相对各个人有不同的需要所以也就会有不同的表现，只要你有办法通过你就可以“绕道而行之”。
在许我的“求职原则”或者“成功三要素”、“五特点”什么的经常会见到这些所谓“必须的条件”，其实在我看来有些并不是必须的，社会现实是很复杂的，也正因其复杂性，也就会有很多兼容与包容的空间。只要你会变通很多条件都将成为多余。

1诚信忠诚。中国的社会在曾经的几年内大谈“诚信”两字，大社会所希冀的结果当然是所有人都从落地那天就都在背上插上“诚实守信”这个大旗，但是坏事除了坏的结果还总会有坏的影响，我觉得现在及很多年后“难以诚信”的人是会有很多的，在求职者里有很多学生，很多学生都会有些人格上的不足，这主要是成长背景（主要是家庭）所影响的，并不由得他本人来决定是否要这种不良的结果（我自己都有，不过不是诚信这方面的哈哈）。然而高考会拿“诚信”来做题，到毕业求职也会总看到“诚信”为必须的条件，然后我就想到会有些有“小毛病”的学生在这种环境下会自卑进而堕落下去，结果可就是不大家所乐意见到的了。不诚信的人是不是都该通通死掉？自然是不应该的，也不会的。因为“上帝既然让你存在，就会有包容你的心怀”。只要你不在上帝面前搞坏了事情就行了。
如果你是诚信的，恭喜你，你有一个或许用得上的筹码，但不是绝对分数，如果求职对象不考核你的诚信，那它对于你求职而言就是没用的。所以你不应该在短时间内去花精力提升或者重视这种因素的存在，不应该太高兴也不应该为之烦恼。
如果你有些自骗或者骗人的小毛病，那就要注意了。你要“看好用好”你的小毛病，它或许能帮上你些小忙，但也能让你至于死地且不复生。（小例子比如你面试忘了身份证，那你该如何跳过门卫而不影响面试？这时太老实的人就会吃亏。而因此得福的我就要赞赏他成功然后祝他以后好运了。如果环境改变了他或者他自己有意识改变了自己的“不良倾向”那就最好。不然，随着小毛病的应用越高级，诚信的代价就会越来越大。你可以不诚信，只要你不因此而失败就行，但是当你诚信越少失败的可能就越大，而且长久而言（为人或者做事业）还是“邪不胜正”的。

2关系影响
当时阿N主要想跟我讲的就是“关系”这个问题，觉得所有的好工作好职位都已经给给“靠关系”的人搞去了。自己能够找的已经没有好工作了，有时明明通过的面试却还是得不到OFFER。
我觉得，类似的这种情况是存在的，只是并没有某些人所想的那样严重。如果我们把职位需要量当作一个市场，如果“靠关系”就能够满足这个市场，那中介还怎么生存下去？招聘会还怎么开下去？还有人会花钱花人力去公开招人么？明显是不行的，“关系求职”只是由于某种原因而必然存在着的，但它在市场中的份量只会越来越少。
首先，想设想我们自己成为“关系者”，比如我们有个好朋友开了个公司，你想进，朋友也有这个愿望，这时你需要去投简单吗？当然不用对吧？所以，由于公司是人开的，人与人讲的就是关系，求职中关系影响是必然会存在的。但是由于市场越来越成熟与制度化，公司的效率要求越来越高，靠规定程序得到工作的人的比例将会越来越多。
总之，如果你是“有关系”的，那就应该学会“利用”好它别浪费了。如果你没有关系，那也无所谓，因为你将拥有更大更多的市场买家，不要犯傻去抢那些“关系职位”，结果就只能是叫自寻死路而不是天不给你机会。

3工作能力
如果人没有感情的话（比如一个机器人，或者一个机器配件），那“工作能力”将成为找到工作的惟一标准。人家就是想找个做蛋糕的，你不会做当然不会要你，这是极为简单的逻辑。
但是很幸运，特别是对于毕业生（大中学都好），社会有一种宽容的态度，企业有一种大方的措施，面试官们有一种“过来人”的照顾，因为人就是有感情的。
“假扮有经验”就是毕业生求职的常犯技巧错误之一，其目的就是让自己“看起来有工作能力”，其原因就是以为“工作能力是必须”的，而真正的结果大家不说自明，大部分的人只能失败，而且将给自己留下坏的影响，特别是在自信心方面的挫伤。当求职者在那些真正有经验的人面前假扮有经验，那不是笑话吗？
每个人都是从无到有过来的，你要了解也要相信面试你的人会有包容的心，这样你才会有自信，才能更好地去展示你能够展示的东西，比如素质比如潜力。
我自己从来就不会虚设自己的工作经验，但是，优化是可以的也是应该争取的。比如在有需要的前提下将四个月优化成半年，将干事优化成主管，这里边的分寸就只能由你现实的能力把握了。

4天生缺陷
天生缺陷这点就是最容易解释的了。比如之前说的残疾人，比如聋哑，比如左耳失聪，比如口吃，还有就是更多人关注与讨论的形象问题——身高容貌等。其实这些都不应该拿来当作“伤心的理由”，其实何不想这只是某个人特有的“特点”呢？就好像有些人白头发有些人黄头发。那你能改良就改良，不能改良就回归自己的列队嘛。谁说一定找不到工作呢？事实上社会上就有专门提供给残疾的人岗位，所以那些说自己因为身高而找不到工作的人请冷静想想，真的是因为身高吗？
就写这4个，总而言之就是有些“因素”在得到工作后会改变的，那些就差不多是相对因素了。现在的职场中有许多粘手就来的例子可以说明，比如活泼的人会在工厂里变得沉稳，比如懒散的人会在销售工作中变得积极，比如羞涩的人会在公关工作中变得老练（所以不要说任何一个人没有美好的未来）。所以有许多因素并不是求职时所“必须”的，只有当需要时，你会用时才是好东西，你不会用的话那就是无所谓的了。

四）绝对因素
前面说到“客观因素”不是最重要的，那就是说决定求职成败只在于自我。由于自我的相关因素非常多，我将其归纳，总结为三个方面（或者三层或者三阶段，你觉得哪个好理解就哪个吧）。

1明确（而不一定准确）的定位和发展方向——你要什么？
明确自己的定位是第一重要的，是真正成功的基础，也是最容易被人忽略的。当然，对于大部分的人来说他也是最困难的。
怎样才叫明确自己的定位？就是把你放到一群人里面，你可以简单地知道自己的地位及作用，简单理解就是角色。你是老大还是小卒？是能够发命令还是举大旗？是付出者还是享受者？是刘备还是诸葛亮？是修鞋的还是试衣的？一个人要搞清楚这些是需要一个过程的。有些人会很简单很快，比如像姚明，他很早就可以知道自己能干什么会干什么。但大多数的人这个过程是很漫长的，有些人到老连自己这辈子当的是好人还是坏人都不知道。
发展方向就是你在知道了自己的定位后你希望怎样优化与发展它？守住？放弃？改变？
为什么这里最重要？工作目的是什么？无非两个，一就是生存需要（有没有钱吃饭的问题），还有就是其人生意义（事业或者爱好）。对于第一个目的我们是不需要讨论的，去偷去抢也可以搞到钱，要饭也可以吃饱，为什么许多人不会这样做？就是因为我们重视第二个目标。要满足第二个目标，就必须知道我们自己要什么，而我们自己要什么是不无法问别人的，只能在自己身上找答案，于是，了解自己明确自己的定位是最为重要也最为基础的。
当你完成这一方面的准备，你就会得到自信的效果保证（有自信不一定有效果，自信必须明确才会有用），因为那时你是有针对性的，不怕努力白费，只看你努力多少了。比如你对钱不敏感，那赚太多的钱对于你的说就没什么意义了，反而会增加烦恼。
怎样明确自己的定位？很抱歉这真是最难的部分，因为我自己已经思考这个问题很多年了，今天只能说有进步，却没有最终的结果。所以我还无法提供绝对有效的办法，但最近一段时间的进步很大，这种进步主要来自于对前者借鉴学习及自身的总结。学习主要是在技巧方面，比如做自我测评，现在的测评工具实在是太多了，只要你想做，没有没得做的。网上书上课堂上都会有，试着认真做下这些东西及进行分析。还有跟身边的人进行讨论，特别是有专业能力的或者对自己了解的，时常听取他们的建议。自我总结也要经常做，每一个件事，每一个阶段，每一年都要做。甚至可以说我无时无刻不在想一个问题“who am I?”

2对环境、行业、公司、产品、职位等的事前了解是否充足——他们要什么？
完成“我们要什么”之后就是进行“他们要什么”的了解。比如有学生在小的时候会很喜欢去当兵当警察，结果到最后却因一个很小的事情令自己好几年的希望泡汤了，那个小事情就是“近视了”。类似的事情非常的多，如果你不知道对方要什么，你就只能等待失败。如果一个公司只要男的那你一个女孩去争取什么？不是自讨失败吗？
可以去花时间做的这方面准备是很多的。环境、行业、公司、产品、职位等都是，而这些都是有途经的，所以你花的精力越多，所获得的信息就会越多，你的底气就会越厚。这种有针对性的了解越多越好。而学习的办法，那就要看你自己怎样做最有效了。如果你爱看书，呵图书馆够你泡了。如果你爱行动，那就到现场直接去体验吧。

3“展示自己”的成败——双方的结合过程
明确了自己，也知道了对方，最后就是结合了。
虽然现在有了“人才市场”之说，但整体来讲求职者还是被动的。所以求职者展示自己的成败就将决定这个过程是否有个好结果。“展示自己”包括了姿态、仪态、着装、简历、电话、Email、面谈功夫甚至笔迹等等，不需要各个方面都完美，但你展示什么就必须成功什么。比如人家要你有礼仪素质，你一开口就讲脏话那一定完蛋吧？但是就算人家没这种要求，听到你讲脏话，人家还是不会要你的。因为这是绝对要素，就算是有“关系”，也得“好好表现”啊。你只能拿你成功的出来展示，不然就闭嘴让人家去猜好了。
如果你“展示”失败，对不起，不管你的过去如何，不管理你是七十二变还是八十九变，你都是失败的。
怎样算成功？只要能让考核者（注意是考核者，而不是公告或者社会标准）有一点点意外就行！比如人家要求四级水平，你就表现得超过四极水平好一点点就完全够了！如何进行这种学习？那就不是“一日可语”了，单单是“面经”书就可以看到你天昏地暗了，所以短时间突破是很难的，一方面靠日积月累，一方面靠你如何进行有针对性的筛选。
绝对要素就是必须得做的，知彼、知彼、懂得结合三个方面相辅相成缺一不可。当然在实际中你就要学会变通了，比如说没钱的时候那就必须先随便找个工作做着了，即使自己不开心也先暂时做着，再慢慢找机会改。也许你会无意找到适合自己的职位呢——那就是你幸运了，是“意外”而不是你做得多好。不过我还是会恭喜你，因为你够实际！

后记）
记得朋友ahoo这样问我一个问题：你觉得找工作最难是什么？
我想来想去不知道，因为我知道他话里有话，绝不会是没钱没办法没关系什么的。
然后他给出答案说：就是找不到工作！
笑死我了。

后来我喜欢这样去问别人：你知道找工作最难是什么？
聪明的你会说：就是找不到工作！
哎，其实不对。
我觉得找工作最难是就是：一直找不到工作！

我自己现在就是在做这个最难的事情，因为我在“自我定位”这方面无法完成，不过我现在能够享受自己这个了解自己的过程。希望你也是，不管成败，其实人生就是一个过程，结果怎样是后人定的。我们要做的只是创造过程，享受过程。

人这东西之行为引导两层说的设想

2007-08-10T09:32:00.000-07:00

人这东西之
行为引导两层说的设想
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什么是感性？
什么是理性？
究竟什么在引导人的行为？

一）传统的行为引导说法分析

首先我引出一般人所熟知的“感性与理性”的说法，“感性”与感觉、感情直接联系，“理性”与客观规律、理智直接联系。单从字面是可以简单理解的。可是当我们用这两个词来形容人的行为的时候问题出现了。
我们会很简单的就经过自我理解去评说一个熟人是“一个感性的人”或者“一个理性”的人。其实我们说的时候都是以“自我感觉”为依据的，也并没有刻意拿“感性”与“理性”作比较，只是以它作为“两种人中的一种”来定位而已，就是说这个时候“感性”与“理性”是平等的并列的关系。可是说者无意听者有心，听话的人听到“他是一个感性的人”的时候会在脑子里变成“他是一个情绪化的、随意的、爱哭或者爱笑的人”，而听到“他是一个理性的人”的时候会在脑子里反应出“他是一个理智的、成熟的、做事有规矩的人”。这个时候“感性”与“理性”的关系有了些变化，就是有了两个层次的味道，很明显“感性”会更让人喜欢与尊重。于是，从说者到听者，在这个过程里“感性与理性”的作用产生了矛盾现象。

在从我认识这两个词后，很多年来我都无法肯定的说自己是个“感性的人”还是个“理性的人”，也无法在朋友口中得到统一的答案。发生这种情况的原因就是我兼有了“感性”与“理性”，我喜欢诗文，有丰富的感情，也很容易感动甚至激动，同时在不断的学习成长中我又获得了“理性”的分析能力，也越来越显得稳重与成熟。后来我发现这种情况大有人在，想了很久后我觉得，“感性”与“理性”并不是简单的并列关系，并不能简单的将人分为“感性”与“理性”。
其实在正规文书解释中，“感性认识”与“理性认识”是人认识事物的两个阶段（如哲学里说理性是感性的升级），就是说那是层次关系。就如同我们形容人“幼稚”与“成熟”。只是事实上我们越来越多的人淡忘了这种层次关系，而在某些时候将其作为“并列”关系来用，于是问题就出现了。为什么会出现“并列”的理解？因为随着社会文明发展，人的感情并没有失去地位，反而是人权自由等方面的作用下显得愈加重要了（如上班族需要各种“感性”的行为来“解压”）。我们已经到了需要一个与“感性”并列而非层次关系的词语的时候了。在社会上甚至有些人将感性理解为女人的性感，将理性理解为男人的知识，这让我觉得很好笑，但也无奈，因为社会上的确有这种对比的需要。

二）新的行为引导说法设想

我的考虑是“感性的人”与“理性的人”目的是用来形容人的行为引导特征。就是要讲明该人的行为是以何为引导的。这种形容我们无法用“和蔼可亲”或者“急功近利”等词语来代替。
在分析后，我得到了这样一个结果：为何不保留“理性”的上层地位，而在“感性”这个层次里引出一个并列关系来？于是我就将日常行为的引导分为这样两种：情绪引导与物质引导。

1．理性层次----- 理性引导
2．感性层次----- 情绪引导 + 物质引导

理性的地位没有改变，事实上很少有人能做到完全的理性思考，但是每个人都可以变得更为理性，因为那是可以学习的。理性之下即行为引导特色分为情绪（主观感情为依据）引导与物质（客观存在为依据）引导，两者为并列关系，不会有优差别，就如同我们以性别特色分为男人与女人一样。于是我们可以将所有人分为“情绪引导者”与“物质引导者”两大类人了。

随便一个事都可以列出两种人的不同行为。我们先以人最为常用的行为说明，衣着、说话、吃饭、出行等。
比如解决吃饭这个行为，情绪引导者会想“吃饱吃好吃舒服就行了”，而物质引导者则要考虑“吃最有营养的、最便宜的、吃最划算的、最方便的……”；比如出街，情绪引导者是决定了“去买点东西”之后就可以出门了，而物质引导者却要确定“要买什么、什么时候买、去哪买、怎么去、花多少钱……”之后才起脚出门；再比如穿衣服，情绪引导者觉得“自然舒服就行了其它都不重要”，而物质引导者会思考“太阳大不能穿黑色、天气冷不能穿太短、上班了要穿正装……”。
在说话方面，情绪引导者经常出现的词语是“喜欢/不喜欢”，对一件事情重视的表现为“决心”，对意外事件感觉为“缘分”；而物质引导者经常出现的词语是“适合/不适合”，对一件事情重视的表现为“计较”，对意外事件感觉为“运气”。（认“缘分”的心理起伏是较小的，丢了钱财轻轻一叹就过去了；而认“运气”的表现是大起大落大悲大喜，坏了一支笔头就会忽觉自己要大难临头了。）
所以情绪引导者就是以主观存在的情绪依据来作为自己的行为引导指标的一类人，而物质引导者就是以客观存在的物质依据来作为自己的行为引导指标的一类人。他们以并列关系共同存在。

二）行为引导两层说要注意的

要注意的第一点：
两种人的行为在结果上是没有可比性的，都有失败与成功，都有喜悦与难过。情绪引导者习惯于把经验当成本能，天冷了就自然会拿件衣服来穿，而物质引导者习惯于把知识当成信条，知道天冷了就需要加衣服，所以在结果上是一致的。但在开始与过程上有巨大的区别。情绪引导者以“决心”开始，过程是用来“反应与享受”的，其希望的更多结果是“幸福”；而物质引导者是以“目标”开始，过程是用来“面对与处理”的，其希望的更多结果是“成功”。

要注意的第二点：
千万别误解为情绪引导者就是平常所说的“情绪不稳定”，事实却是相反，情绪引导者要以情绪作为行为依据，所以将发展成为较能控制自我情绪的人，不容易受客观事理的影响，也因此经常给人误以为是反应迟钝，其实这类人的反应一点也不迟钝，只是一般不会直接地轻易的表现出来。而物质引导者才是真正的“情绪不稳定”，因为这类人只以客观事物作为行为引导，很容易受到环境的影响，重视客观事理的存在。比如天一打雷腿就抖，太阳一出嘴就笑，在你很认真地跟她说话的时候突然转头去看一只小狗。

要注意的第三点：情绪引导者重视内在自我实现，以“能做”为核心；而物质引导者重视外在事物的拥有，用外在证明自己的价值。情绪引导者更多时候并不在意结果是否显而易见，他们觉得只要有人懂，甚至只要自己知道自己的价值就够了。比如参加比赛，情绪引导者更多是“重在参与”；而物质引导者更多是“志在夺标”。物质引导者认为一切价都应该外显，喜欢也习惯于用外在来证明自己的位置及价值，也以此为标准来看待别人，只有看到一个人的奖杯才会相信他真的是冠军。

要注意的第四点：
情绪引导与物质引导是具有矛盾化的特色的，这种矛盾也是其分类方向的基本依据。当这样两种人相处的时候所产生的矛盾并不是懂不懂的问题，也不是好与坏的问题（没有结果可比性），而是能不能理解对方的问题。举个超级简单的两个人的谈话的例子，情景一为：一人说“我们去吃点东西吧？”，另一人说“好啊”，然后就一起出去吃东西了——那这两个人就都是情绪引导者；情景二为：一人说“我们去吃点东西吧？”，另一人说“好啊，不过去吃什么呢？附近有吗？”，于是提议的人就只能说“是喔……我也不知道……”，结果这个事情就不了了之了——这两人就是矛盾的两种人。

要注意的第五点：
两种人两种行为都是具有发展性的，那就是我们一直以来所抬高的“理性”。两种人都可以通过学习与感悟而越来越多的拥有“理性”的成分。这里的理性将回归本色，定义为理智，即正确的理解与处理。无论是情绪引导者还是物质引导者都一样拥有正确处理的机会与希望。

人这东西
不是东西
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Linnogo.20070810.完成

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